Extractos de Martín de Viciana sobre la iglesia mayor de Xàtiva tomados de la Tercera Parte de la Crónica de la Inclita y Coronada ciudad de Valencia
Año 1564
fol. CLIX
De las Yglesias de Xativa
La yglesia mayor de la ciudad fue la mesquita de los Agarenos y fabricada por ellos, en VII naves casi quadrangular con una torre campanario con diez buenas campanas. La capilla principal es so invocacion de la Assumpcion de Nuestra Señora la madre de Dios, de la qual en su dia se celebra muy solemne fiesta, En el pie del altar de esta capilla fue sepultado el reverendisimo don Pedro de Serra, cardenal de Catania, natural desta ciudad de Xativa. Su capelo se puso ensima de la sepultura colgado, dejó para obras pias doscientas libras valencianas de renta ordinaria cada año.
Otrosi, hay una capilla de Sancta Anna que mando edificar doña Joana de Borja hermana de papa Calixto…
Mas hay otra capilla so titulo de Sant Bartolome apostol la qual mando edificar el reverendo don Jayme de Casanova cardenal de San Estevan en Monte Celio…
Tambien hay otra capilla so titulo de Nuestra Señora de las Fiebres la qual en el año de MCCCCLXXXXVII mando edificar don Francisco de Borja cardenal de Cosença camarero e thesorero del papa Alejandro …
Mas hay otra capilla so titulo de San Sebastian con propia sepultura de la illustre familia de Castellar…
Mas hay otra capilla so titulo de los santos Joan Batista y Joan Evangelista con propia sepultura de la familia de Joan…
Assi mesmo hay en esta yglesia collegial muchas otras capillas hermosas y notables decoradas con buenos retablos y dotadas de buenas rentas. (…)
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Acuerdos sobre la erección de la nueva iglesia colegial de la ciudad de Xàtiva, 1596
(Sarthou, Carlos, Datos para la historia de Xàtiva, I, pp. 256-258)
16 de octubre de 1596
Die XVI mensis octobris anno a nativitate domino MDLXXXXVI com de provisió i manament del justicia i jurats de Xàtiva sia e font convocat consell particular y de consellers per affers de la ciutat, ab albarans donats y lliurats per los verguers al consellers en lo dia de ahir, dient en aquells que pera hui de mati foren en la sala per a tenir consell segons la dita convocació i liurament de albarans per relacio dels dits verguers a mi Joan Benet Monfort, notari publich i escriva de la sala e del dit consell en el dia de hui feta en virtud de la qual convocasió foren congregats capitulars en la sala de la dita ciutat per tenir e celebrar dit consell particular, los seguents: Gaspar Bellartada justicia en lo civil i criminal de la dita ciutat, Damià Miró, Cosme Sparsa, Pere Albero y Pere Ortolà, ciutadans jurats, Joan Llois Torrelles, e Hipolit Sans cavallers, Francesc Tornell, Jusep Cerdá, Joachim Climent y Lluis Peres ciutadans, Jeroni Matet mercader, Pau Pedrola, Joan Miquel y Vicent Valencia, Marti Domenech, Francesc Audivert, notari, Joan Mateu Navarro, canterer, Gaspar Agulló, llauraor, Joan Bellver y Pere Radió, calseters, Berthomeu Gaspar, sastre, Joan Hieroni Condel, sabater, Jaime Soler, advocat, Jaime Oltra, notari sindich. E congregat e aiustat lo dit consell particular e de consellers per lo dit Damià Micó ciutadà jurat en cap, per si e per tots los altres jurats fon escrit al dit consell que, com la propohisió fon llarga e tingués molts caps, aquella los seria llegida per lo scriva de la sala, e que llegida e oida aquella delliberasen lo fahedor que en tot ne era sana per ser de dit consell e de continen per mi dit norari en nom del dit jurat en cap fon llegida al dit consell la proposicio del tener seguent:
”be tenen entes VM com de diverses vegades se ha determinat se fabricas de nou la Esglesia collegial desta ciutat la cual hui esta fabricada en siti que antigament era mesquita de moros e aixi en algunes parts de les parets y arcades de aquella y ha escrites lletres morisques y no el edifisi cual convenia per a esglesia major de la present ciutat, per rahons volem a que aquella sia fabricada cual conve per celebracio del cult divino e per celebrar los oficis divinals e per embelliment de la preset ciutat, puig veem que totes les viles circumvehines han fabricat esglesies noves sobre les velles que tenien y al present alguns cavallers ciutadans y altres persones de honradesa selosos que la casa del Nostre Senyor Seu stiga ab la decensia y poliesa que convé, nos han tornat a la memoria dites coses pregantmos les reportasem a daquest consell. Per ço, señors, los pregam presten son consentiment en que dita esglesia sia fabricada de nou donantmos facultat y als successors nostres en nostre affer per a posar en execució la fábrica de dita esglesia y fer fabricar aquella de nou y per posar qualsevol imposició y sises que convinguen imposar per a dit fabrica y donar qualsevol talls que sera menester donarse y per a nomenar clavaris per a colectar les sises que per dita raho seran imposades y tot lo demes que convindra ferse per conte de dita fabrica y abs tots los dependents anexos y conexos de aquella, llargament.
E tot lo dit consell particular, vista e ohida la dessus dita proposició e votant per vots cascú per si particularment e distinta, provehen, ordenam tots los dits caps en e per la forma seguent: primerament quant al primer cap de la dita proposició, lo dit consell particular, per les causes y rahons en dita proposició contengudes dona ample e bastant poder a els dits jurats presents e devenidors per a que puguen fabricar y fabriquen de nou la esglesia major de la present ciutat y posar en execusió la fabrica de aquella com millor parexera, ben vist los será a tota utilitat e honor de la dita ciutat, e axi mateix lo dit consell dona ample e bastant poder a els dits jurats y esdevenidors per a poder donar y donen qualsevol estalls que seran menester donar a qualsevol persones per a fabricar dita esglesia segons millor se pora concordar, per a qual effecte se puixen proposar qualsevol sisa o sises e impossicions en la ciutat e terme de aquell en la part hon menys inconvenient sia y menys defensa y gasto per la pobra gent, de manera que dites sises la dita pobra gent les puguen soportar e pera que puguen nomenar y nomenen clavaris e altres persones necesaries per a collectar les sises que per dita raho seran imposades e tot lo demes que convindra y es deurá fer de dita fábrica ab tots los incidents y dependents llargament…”
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Testamento de Pere Llois Albero, ciudadano de Xàtiva, donde se menciona su intención de enterrarse en una de las capillas nuevas de la cabecera de la Seo
Archivo de Protocolos del Patriarca de Valencia, notario: Jerónimo Oltra, signatura: 16632
3 de agosto de 1600
“(…) item per quant la mia voluntat es que Pere Albero ciutada de Xàtiva nebot meu y fill de mossen Luis Albero doctor en cascun dret y prevere (roto…) capella en lo cap del altar que ara novament se fabrica en la esglesia collegial de la seu de la present ciutat de Xàtiva, lo qual altar sia sots invocacio de Nostra Señora dels angels
(…) que tant tost apres de la mia mort si donen e senyalen al dit Pere Albero nebot meu en dit cap de altar nou de dita esglesia una de les capelles noves que en dit cap de altar ja estaran obrades y fetes ab tota perfectio…
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Textos extractados del pleito habido entre la villa de Benigànim y Xàtiva a comienzos del siglo XVII que se refieren a la construcción de la colegiata de Xàtiva.
Año 1636
Archivo del Reino de Valencia, Real Audiencia. Procesos de la Tercera Parte-Apéndice, exp. 6.089. Agradecemos al Prof. Dr. Pablo Pérez del Departamento de Historia Moderna de la Universitat de València, estas noticias
Testimonio literal del cantero Francesc Sanchis en ese momento de unos 70 años de edad, que había sido hijo del también cantero Andrés Sanchis, ya fallecido, oriundo de Almansa, pero residente en Xàtiva desde hacía unos 39 años, sobre las obras de la Seo:
“E dix ell testimoni que la obra de la nova Seu de la present ciutat de Xàtiva se ha fet a jornal de mestre obre[r] y manobres, y que a tots sols pagava sos jornals. Y que ho pagava tot lo clavari que cobrava la cissa del ayguardent, molta y capsou, sens que la present ciutat de Xàtiva gastàs ni pagàs cosa ni quantitat alguna de tal manera: que si alguna vegada lo clavari es trovaba curt de diners per no haver pogut cobrar dites cisses, deya que parasen de obrar uns quants dies; si bé es veritat que, al principi, quant se obriren los fonaments de dita obra acudien, ço es, un home rich de la present ciutat [que] portava vint y cinch homens y més, y axía com a capità. Y en forma de companyia venien a treballar a dita [obra]. Y el dit capità los pagava a tots. Y aquell ho y feya per sa devoció. Y en esta conformitat se ha fet y obrat dit[a] obra nova de la Seu de la present ciutat de Xàtiva, [sens que Xàtiva] haja gastat en aquella cosa ni quantitat alguna, tot lo qual dix saber ell testimoni per ésser lo mestre que ha fet, desde principi, la dita obra de dita Nova Seu fins en lo punt en que al present està (682 vº)”.
Se añaden otras informaciones que extractamos a continuación:
Además de lo que se obtenía por el aguardiente, molta y capsou, un tal Sanchis (se refiere a Joan Francesc Sanchis), de Xàtiva, dio como caridad 2.400 libras y que con este dinero también se adelantó enormemente la obra de la Seo hasta el punto en que hoy está (683 vº).
Como en su día vio los baldufarios del arrendamiento de las sisas y demás, puede decir que la sisa del aguardiente se arrendaba anualmente por 140 libras y que los dos sueldos de molienda se arrendaban por 62 libras anuales (683 vº).
La primera piedra de la obra nova de la Seu se puso el día de San Vicente del año 1597, acto al que asistió el Patriarca Juan de Ribera, (685 rº) y que desde ese preciso instante, todos los años, mientras vivió el patriarca Juan de Ribera, este daba cada año 100 libras de caridad para la obra (685 rº).
A este testimonio hay que añadir algunos otros que aportan algunos detalles más:
El ferrer de 40 años de edad Martí Vallido, dice que junto al mestre manyà Salvador Pipiol y otros mestres de obra de terra y mestres pedrapiquers y fusters han reconocido cuidadosamente la obra del Almodí y que él, especialmente, reconoció las rejas y los hierros de las puertas y de las ventanas y que la faena de hierro que hay en al Almodí pudo costar unas 215 libras (701 vº) y que la obra en conjunto del Almodí pudo costar unas 3.525 libras (702 rº). Añade que, cuando se hacía la obra nueva de la Seo, Vallido estaba trabajando en casa del mestre ferrer Jaume García, fallecido ya, que era, además, su suegro, padre de la primera mujer que tuvo este testigo. Pues bien, este ferrer de Xàtiva, Jaume García fue el que hizo toda la obra de hierro de la Seu y proporcionó la herramienta que se ofreció para todo el trabajo de la misma. Vallido añade que muchas veces lo enviaba a cobrar su faena a casa del ciudadano de Xàtiva Thomás Navarro, que era el encargado de pagar los gastos que generaba la obra nova de la Seu con la sisa, la molienda y el capsou (703 rº).
Gaspar Exea, apotecario de 70 años de edad, señala que, entre las personas que en mayor medida contribuyeron a la obra nueva de la Seo con sus donativos se hallaba un tal Francesc Joan Sanchis (524 rº).
El testigo Joseph Menor, notario setabense de 64 años de edad indica lo siguiente: cuando comenzó la obra nueva de la Seo no se hallaba en Xàtiva, pero tiene noticia de que cada día salía una compañía de gente de la ciudad, con su capitán, alférez y los restantes oficiales, a hacer faenas en aquella obra y llevar materiales a la misma gratuitamente; cuando el testigo regresó a Xàtiva también participó en dicha obra, integrándose en una compañía mandada por el capitán Joan Francesc Sanchis y el alférez Jaume Menor, tíos del testigo, y añade que dicho capitán hizo traer una tienda del Duque de Gandía (la cual se quedó en Xàtiva como apoyo de los trabajos) y que tanto el Duque como los demás voluntarios gastaron muchos ducados en la obra: todos ellos hicieron los fundamentos de la obra, mientras que la ciudad pagó al maestro de obras y a los maestros pedrapiquers, que tallaron la piedra traída por unos carromatos tirados por bueyes, dispuestos y pagados por Xàtiva (564 rº).
Joseph Bru, labrador setabense de 44 años de edad, señala que el fallecido Joan Burguera, labrador rico de Xàtiva, fue uno de los capitanes de una de las compañías que trabajaron en la obra de la Seu, y que lo hizo gratuitamente, por devoción. Además señala que él mismo, junto con un primo suyo, salieron delante de esta compañía llevando como insignia unas azadas pintadas indicando que iban a trabajar a la obra de la Seu (637 vº).
Vicent Ferri, apotecario de Xàtiva de 65 años de edad, testifica que, entre 1630 y 1631 colectó el famoso capsou (1 sueldo por libra de las obras y mandas pías) y que en aquel plazo la cifra obtenida fue de 175 libras, 11 sueldos y 5 dineros (497 rº).
Testificación del labrador de Canals, Miquel Sebastià, de 75 años de edad a mediados de noviembre de 1636:
“havent ubert los dits fonaments pera la dita obra nova de la Seo de la dita ciutat de Xàtiva, los paregué que eren molt diformes en grans y vingueren mestres a veure’ls y determinaren qu’es regularen , y així regularen dits fonaments de la manera que la mitat de dits fonaments tan solament se ompliren ab la amplaria de paret que requeria la amplaria de dits fonaments y de allí, en anamunts del[l]s, treygueren les parets de aquells, tot lo qual ha vist y experimentat ell testimoni…” (1.011 vº).
Luego añade que la obra está paralizada desde hace 10 años y que, en la misma, se gastó anualmente el equivalente a unas 4.000 libras anuales (1.015 rº).
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Informe sobre el estado de la iglesia colegial antigua en 1728
Archivo Municipal Xàtiva, Libros capitulares, nº5,
28 de marzo y 1 de abril del año 1728
Estando cantando las visperas en dichas iglesia, havia sucedido desplomarse un pedazo de texado de aquella la parte de la casa del reloxero sobre el altar de Santa Rosa que havia causado aver de para el coro, salirse huyendo de el muchos eclesiasticos y todos quedando sobresaltados y que se cuenta de que esta. (…)
Se puede asegurar asegurando los empujes de los arcos con madera poniendo brazos y puntales. (…) Como aviendo visto y reconocido por orden de dicho cabildo el arco que hay en la yglesia mayor afianzado con los maderos dezimos, que por ninguna manera lo aseguramos del modo que esta temiendo venga una gran ruina porque los dichos puntales solo se han puesto para que se descubriese el total daño del arco y de los demas no para afianzar
(…) Hizieron apuntalar con los maderos suficientes asegurando enteramente todo peligro que pudiere acontecer si faltare el pilar con el arco, hecho lo cual y desvanecido todo riesgo devia darse providencia en componer los texados que se desprendieron el dia trenta del pasado, en la expresion de que la una dichas roturas sobre el altar de santa Rosa inmediata a la casa del reloxero sola se deprendio dicho dia treinta y por parecer al cabildo podria desprenderse otro pedazo al lado junto a la torre de las campanas, le mando derribar y assi mesmo hazer otros reparos que, aunque los mas si solo algunos no amenazavan ruina pero devian todos componerse, y que respecto de no encontrarse la ciudad con los medios efectivos para los gastos convendria valerse de los maestros religiosos albañiles y peones del convento de religiosos llamado de san Onofre de esta ciudad (…)
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Conjunto de textos, cartas e informes solicitados por los electos de la Fábrica de San Felipe a Juan Bautista Corachán y sus respuestas acerca de la prosecución de la colegiata de Xàtiva en 1732.
“Apuntamientos del Dr. Coratjá”, en el volumen manuscrito Miscellanea Mathematica de la Biblioteca de Mayans, vol. núm. 460, fols. 455-464, Colegio del Corpus Christi de Valencia. Año 1732.
Carta del 14 de junio de 1732. Los electos de la Fábrica de San Felipe agradecen a Juan Bautista Corachán el informe emitido sobre la colegiata, y solicitan que amplíe su parecer.
Muy sr mio: nunca podremos los electos de la Fabrica de esta Colegial yglesia expresar lo agradezidos que quedamos; pues por mas que nos esmeremos en manifestarlo, siempre quedaremos cortos, a lo mucho que Vm. nos ha favorecido; assi en tomar el trabajo de incomodarse por venir a ver el estado de esta obra como, y en su vista, y de los Planos, eo dizeños, mandados hazer (que para su Mayor intelligencia y con mas quietud comprehender se llevo Vm a Valencia) formar el papel que hemos con todo apresio rezibido por manos del Sr don Joseph Faus; pero confiamos que lo que de Nuestra parte faltasse, lo llenara a toda satisfaccion, Nª Patrona la Virgen de la Seo; a cuyo obsequio se encamina todo; assi lo esperamos, y se lo rogamos
El sobre dicho Papel rezibido, crehemos que puntualmente dize quanto basta a la comprehension de los inteligentes directores para poder proseguir la Iglesia conforme a lo hecho, y albitrar alguna otra cosa, a lo moderno, pero a nuestra poca inteligencia pareze estar diminuto; y supuesto el favor de Vm le suplicamos otro de nuevo, y es el que Vm se sirva explicar por mas extenso la idea que más se ajusta al dictamen de los VM y con más ayroso y conforme rumbo se deverá proseguir la obra de lo que resultará nuestro Mayor azierto y satisfaccion. Sin embargo que seguros de su buena ley y devosion a la Virgen, pasaremos a cansarle en qualquier duda, que se nos ofrezca y en su devida correspondencia nos ofrezemos todos y cada uno por si a servir a Vm en quanto fuere de su agrado, quedando en el inter a su obediencia y rogando a Dios y a la Patrona guarden a Vm los M a que solizitamos San Phelipe y Junio 14 de 1732
Por los electos de la Fabrica nueva de la iglesia de la Ciudad de San Phelipe
Onofre Texedor, don Manuel de Las de Belvis, Don Pedro Roca y Salvador
Sr don Juan Bautista Corachan
Carta de 30 de agosto de 1732, agradeciendo a Juan Bautista Corachán el nuevo informe más amplio
Muy sr mio: por mano del sr don Joseph Faus hemos rezibido, con el devido aprecio el papel que Vm se ha servido trabajar, en que explica la nueva idea de conformar la obra vieja de esta colegial en la que se deve hazer a su continuasion, para que no se advierta diformidad entre los dos cuerpos de la iglesia. Y aunque por lo presente no nos pueda servir, respeto de que solamente se trata de cubrir lo que hay fabricado, añadiendole interinamente un coro, entre los machones del cruzero, y la iglesia vieja y colocando el organo en uno de los arcos de la capilla mayor para que se passe allà la residencia, sin embargo, quedará dicho papel archivado hasta que llegue el caso de proseguir el resto de la Iglesia que siendo Dios servido confiamos verlo dentro de breves años; y en Nuestra memoria las mas finezas que a Vm hemos devido, para que teniendolas siempre presentes sea eterno su agradecimiento
Vm disponga de nuestra buena ley, seguro de que será obedecido mientras rogamos a Dios y su bendita madre recompensen a Vm tanto trabajo, concediendole una suma felicidad, conforme a nuestro buen deseo San Phelipe Agosto 30 de 1732
Por los electos de la Fabrica Nueva de la Yglesia Colegial de la ciudad de San Phelipe
Sr don Juan Bautista Corachan
Dictamen de Corachán sobre la prosecución de la iglesia colegial de san Felipe.
Dictamen sobre la prosecusion de la Iglesia Colegial de la Ciudad de S Phelipe llamada antes Xativa
Hallandosse precisados los muy Illustres Señores Electos ha continuar la fabrica tan celebrada de dicha iglesia, que muchos años haze está començada y aviendose perdido el diseño de aquella en los contratiempos passados, se han valido de mi inutilidad para que expresara mi dictamen acerca de la continuacion de dicha fabrica, segun se me ha notificado. Por lo que deseando obsequiar en lo que pudiere a la gran Reyna de los Cielos Maria Santissima, cuya milagrosa imagen se venera alli por titular soberana y juntamente complacer en lo que valiere a los referidos señores electos, me constituí en la dicha ciudad donde estuve solos dos días observando con atencion lo fabricado, quando dixe a los señores electos lo que entonces sentía, reservando el ultimo dictamen a mayor reflecsion y maduro acuerdo que daría por escrito, como aora lo hago, aunque algo retardado por mi poca salud, años muchos y cabeza cansada, como tambien por dar tiempo, como dicen, al tiempo; pues desde luego sospeché que avia equivocacion, como despues se ha manifestado
Para este efeto, tenté diferentes medios para rastrear la idea, que los antiguos llevavan, teniendo a mano la planta y perfil que hizo M. Casimiro Medina quien me aseguro estavan puntuales, para con esto tomar las medidas de lo que está obrado, con que me hazia como presente a la fabrica; y despues de larga premeditacion vine en conocimiento de un indicio; que está como hablando, y enseñando lo que se debe hazer. Este es la capitellada del arco o capilla transparente, que esta executada enfrente de la de San Vicente y de la Puerta de la Sacristia, y corre por dentro del claustrado sirviendo de corniza, la qual tambien debe proseguir por la nave principal, para guardar correspondencia como sabe el arquitecto
Esta continuacion de capitelada permite que las capillas transparentes de la navada principal sean mucho mas anchas que las dos del presbyterio porque subirian mas alto y entrarian dentro de aquel genero de artezonado, que corre por bajo del arquitrave, y quitaria la uniformidad con el cabo del altar. No dixe mucho mas anchas, porque un poco pueden y aun deben ser, pues los arcos de las capillas transparentes del presbyterio son subidos de punto, solo que las capillas que estarán a los lados de los pilares principales; que se han de fabricar; han de ser iguales a las dos del presbyterio por los resaltes de dichos pilares y dichas dos capillas transparentes no importa que sean mas estrechas que las otras, porque alli han de estar los organos, que las ocultarán; solo lo que importa es que las distancias de los arcos en el techo sean iguales a lo menos a la vista.
A mas de este indicio ay otro y es que si las capillas transparentes de la nave principal fuessen anchas, seria contra el estilo de los antiguos de hazerlas mucho mas altas de la dupla; y la frequencia de las pilastras no concordaria con las del presbyterio. A lo que se añade, que los antiguos tenian en conciso estilo de hazer seis capillas a cada parte de la nave, como se ve a cada passo y aqui se ajusta al terreno conque se colige, que fue la idea de los primeros artifices, y de proseguir el claustrado. Pero que este claustrado no quede terminado donde esta aora la capilla del Papa, y su colateral, si que rodee por la nave de la iglesia, se podrá hazer a los pies de la Iglesia una capilla de la misma ancharia del claustrado, y que su arco arranque desde la sobredicha capitellada, aunque se suba cerca del arquitrave, haziendo a la parte del cruzero pilastras dobles para distinctivo, y sencillas a la parte del tanque. Mas temo que esto no sera admitido por el grande aprecio que se haze de la obra comenzada, por cuya causa omito otra disposicion que enlaza lo moderno con lo antiguo
Este discurso aunque no ha costado poco, es en orden a la arquitectura, en quanto parece bien a la vista, pero es nada en quanto a la fortificacion; porque lo que esta obrado es muy flaco para cubrirlo y lo mismo digo si se prosigue del mismo modo la fabrica. Los antiguos fiavan mucho de los buenos materiales, y de lo bien travaxado en que no omitian la mas leve circunstancia, lo que aora generalmente no sucede. A mas de esto tenian reglas para hazer las bobedas, y oprimir los arcos, que al presente se han perdido de todo punto, y los mas peritos, segun he visto, no lo saben, de manera que entonces era acierto lo que aora pareciera temeridad. Por esta causa se puede sospechar, que el prosecutor de la obra temió cubrirla y la adelantó por otra parte; pero yo continuando en la sinceridad que siempre he practicado, estimo mas confessar llanamente mi ignorancia.
Reflexiones realizadas a partir del estudio de un plano de la colegiata de Xàtiva incluidas en la documentación sobre los informes de Juan Bautista Corachán.
[Estas reflecciones parece que son de Mossen Casimiro Medina (escrito con otra letra)]Reflecciones sobre el mapa de la obra de la Iglesia Mayor de la Ciudad de San Phelipe
1ª Considerese que el plan AB orizontal, corto por sobre las basas de las pilastras la capilla de San Vicente, y todo lo que en el se expresa
2ª En todas las capillas del cuerpo de la Yglesia, la de San Vicente y su opuesta se encontraran dos lineas la interna es el masiso de las paredes, y la externa denota un refuerzo de proiectura de quatro dedos, que corre por las capillas desde el pavimento hasta unos seis palmos de sobre este
3ª La distancia CD son 35 palmos, la DO 8 palmos, la nave principal 62 palmos en muy poca diferencia. Luego las naves colaterales son la metad de la nave principal incluiendo las paredes
4ª Asimesmo la profundidad de la capilla de San Vicente que es FG es la metad en muy poca diferencia del agregado de la nave DC y el grueso de la pared CG
5ª Considerese la variedad de gruesos que tienen las paredes fabricadas pues AC tiene 10 palmos; por estar la mayor parte desamparada de estribos, la CI tiene 9 palmos por arrimarsele a mayor elevacion la boveda de la nave colateral; la DI tiene 8 palmos; por arrimarsele a mayor elevacion la boveda dicha; y la LM 5 palmos, por estar mas unida reforsada de pilastras y cargar el cascaron o una cuarta parte de esfera sobre ella.
6ª Y ultimamente reflecionese que las paredes que median entre las naves colaterales; y principal ademas de tener los dichos 8 palmos tienen el refuerso de las pilastras, que estan a cada una de sus naves, que es un palmo mas de grueso; por tener de proiectura cada una medio palmo, y la distancia de una pilastra a otra se refuerza sobre los arcos con la misma espesura, esto es: en la parte ID sobre la imposta que circule el arco esta masisado todo su buelo desde la una pilastra hasta la otra; cuyo masiso sube hasta toda la elevacion que tiene la obra antigua: Y por la otra parte NO por estar la corniza arquitravada buela esta, lo que las pilastras resaltan, y este aumento de pared sube hasta lo superior de lo fabricado. Y ultra de lo expresado se debe tener presente el refuerzo de pedestales y basas
Esto supuesto, un prudente recelo [h]a ocasionado las dudas siguientes:
1ª Si la navada de San Vicente, que es la distancia que ay desde su capilla hasta la de la sacristia, segun conforme está, se han de hazer las del cuerpo de la iglesia. Me parece que sí
Y es la razon, porque assi como el pedazo de dicha navada que ay en el presbyterio es parte de la nave principal; por gosar de una misma latitud y elevacion, assi pues las naves colaterales deven seguir, y observar la misma simetria en el cuerpo de la Iglesia, que en el pedazo de la navada de la capilla de San Vicente y la de la sacristia. Confirmase esto en la planta de San Pedro de Roma, que lleva Sebastiano Serlio, en su libro Tercero a fojas 21; pues las navadas que ay en el cuerpo de la Iglesia las haze iguales a las que ay en el presbyterio, sin que lo perturbe los brazos del cruzero; a lo qual se hañade la improporcion que en capillas, bovedas, y lunetos o formeros se sigue, de no ser igual a dicha navada
Ni vale decir que para obviar este inconveniente se cierre los arcos de dicha navada de San Vicente, dexando solo puertas para entrar a el Presbyterio; porque asi como en las navadas del cuerpo de la iglesia aunque se cierren los arcos que ay de transito de la nave principal a las laterales, de ninguna forma se permiten sean desiguales, como acontece en las que ay cerradas en la ciudad de Valencia en las de la Iglesia Mayor a causa de coro y organos, assi mesmo aquella, por mas que se haga dicha disposicion, no permite sea menor que las de el cuerpo de la Yglesia.
2ª Si las paredes que median entre las naves colaterales y principal tienen poca espesura para sin añadir los estribos mantengan arcos y bovedas.
Para su resolucion se necesita de suponer lo siguiente:
Que sean los arcos de ladrillo de rosca y las bovedas de tabicado doble con sus refuerzos
Y que los arcos sean de medio punto, y las bovedas vaidas o por igual. Esto supuesto me parece resolver afirmativa por las razones siguientes.
Los empujos de estas bovedas solo son causados de sus pechinas o segmentos comprendidos en los angulos hasta coronar en los formeros; porque lo remanente de la boveda gravita por igual a dichos segmentos; estos exercen por igual todos sus empujos contra las paredes colaterales sobre que insisten, esto es: contra las paredes que median entre las naves colaterales y nave principal, y contra los arcos de esta; estos empujos contra los arcos se distruien mutuamente (por la misma razon) a causa de la otra boveda por igual que se le sigue, luego no todo el impulso de las bovedas se exerce contra las paredes que median entre la nave principal y colaterales. Y lo mismo se convense de los arcos por dicha razon
Por este motivo son muchos de dictamen sea el estribo de esta boveda un tercio menos de lo que nesesita la boveda de medio punto, y aun le quitan algo mas; con que siendo en este nuestro caso, el estribo que a la boveda de medio punto le tocase 12 palmos; segun frai Lorenzo de San Nicolas en su primera parte capitulo 20 y la boveda por igual segun se ha dicho, un tercio menos, seran 8 palmos lo bastante para mantener la gravedad, y empujo de ella: luego por la reflecsion 6ª es bastante la espesura de dichas paredes con alguna ventaja; mayormente si se hazen las bovedas las naves colaterales segun siento en la duda 4ª de las que remiti por el mes de enero de este presente año, pues el dicho modo de construirlas, fiavan los antiguos, quedar sobradamente fortificadas, y discurro no hivan mal fundados segun las leies de la Maquinaria y Statica. A mas que un estribo se aumenta añadiendole mayor gravedad, ya sea por la elevacion de paredes, o su aumento, lo que con gran madurez se puede hazer
3ª Si las dichas paredes son de bastante espesura, en caso de hazer las bovedas de medio punto, siendo la materia la que se expresó en la question antesedente, añadiendo estribos bolantes. Parese ser de bastante espesura.
Por el lugar citado de frai Lorenzo, las paredes deven tener la octava parte del ancho y lo remanente hasta el quarto de estribo, en nuestro caso la dicha pared seria 7 p.3/4 luego por la reflecion 6ª aun exceda, a mas que por las reflecciones 3ª y 4ª en dicho grueso y dimensiones está segun arte (consta por el P. D. Thomas Vicente Tosca en su tratado 14 del curso Mathematico Libro 1º proposicion 36, en quien dize si constare el templo de diferentes naves cada una de las dos ha de tener de ancho la mitad de la principal, que es la de en medio y asi mismo las capillas: puedese incluir en estas medidas la espesura de los postes o paredes, con que parese no improporcionar quando a todo rigor se puede por otra parte reforzar
Claramente que la idea de los antiguos era hazer las sobredichas capillas transparentes de la nave principal iguales, o por lo menos poco mas anchas a las dos que ay dentro del presbiterio esto es estrechas y altas como entonses se usaba y como en aquel tiempo estava en observancia en su mayor vigor hazer seis capillas a cada parte de la nave principal (creo que en reverencia de los doce apostoles) de lo que e visto muchos templos y lo que tambien se ajusta puntualmente al terreno, tengo por indubitable que la idea de los antiguos era hazer seis capillas transparentes a cada parte y correr el claustrado conforme esta comensado.
Bien que las capillas transparentes que esta al lado de los pilastrones en la nave de la Iglesia deven ser iguales a las que estan dentro el presbyterio y las otras de la nave de la Iglesia pueden ser algo mas anchas de modo que la distancia de los arcos en el techo sean con poca diferencia iguales entre si, y no obstara a la ermosura a que la poca desigualdad de capillas, porque en las que estan al lado de los pilastrones se han de poner lo organos. Esta disposicion es la verdadera segun entiendo conforme el disinio de los antiguos, y se ajusta mucho a la planta que hizo Mn Casimiro Medina
Pero aunque esto es verdad segun entiendo, no se aquieta el animo para poderse mejorar conformandose con lo moderno sin contravenir a lo antiguo ya echo antes, enlasandole y hermoseandole mas. Porque si tengo de dezir lo que siento aquel ventanaje del presbiterio queda muerto sin que pase a las capillas colaterales y mucho menos a la nave de la Iglesia conque si se pudiesse estender a la dicha nave y proporcionar las capillas transparentes a lo moderno saldria un templo muy hermoso y agradable a la vista. Esto se puede hazer de este modo:
Las capillas B y B se haran tan anchas como las que estan dentro el presbiterio y tan altas como la capilla misma de San Vicente esto es que la imposta de sus arcos toque con la capitellada que diximos arriba, los pilares colaterales CC se auran de reforzar un poco mas que los B y B porque en la verdad son flacos esto es de 9 palmos de ancho y 10 de profundo cuya diferencia sabra repartir el perito que dirigiere la obra sin que la vista halle diferencia antes se proporcionara mas con la arquitectura que usan los modernos las tres capillas que se siguen hasta el pilar D
Dictamen incompleto de Juan Bautista Corachán sobre la prosecución de la iglesia de Xàtiva
Dictamen sobre la prosecusion de la Iglesia Colegial de la ciudad de S. Phelipe el Real antes llamada Xativa
Hallandosse precisados los muy Illustres Electos ha continuar la fabrica tan celebrada de dicha iglesia, que muchos años haze esta començada y aviendose perdido el diseño de aquella en los contratiempos passados, se han valido de mi inutilidad para que expresara mi dictamen acerca de la continuacion de dicha fabrica. Por lo que deseando obsequiar en lo que valiere a la gran Reina de los Cielos Maria Santissima cuya milagrosa imagen se venera por titular soberano y complacer juntamente a los señores electos me constitui en la referida ciudad donde estuve solos dos dias observando con atencion todo lo fabricado, quando dixe a los señores electos lo que entonces sentia, y que se avia de proseguir la fabrica segun lo començado, pero reservé mi ultimo dictamen a mayor reflecsion y mas maduro acuerdo que daria por escrito, como aora lo hago.
Tres traças o plantas hallé sin duda primorosamente ideadas y en quienes se manifiestava la gran pericia de sus artifices; mas no hize presa de ellas, no por menospreciarlas, si porque semejante eleccion requiere la primero cabal concepto de lo fabricado, y despues riguroso examen, para guardar equidad, me contenté solo con lo primero, absteniendome de la eleccion porque mi poca salud, años muchos y cabeza cansada, no permiten tanto trabajo. Y para que esta resolucion no se tenga por ilusoria, e inconsequente al empeño contrahido, debo dezir, que no tuve notizia, que avia traças, hasta la vispera de la partenza, quando estava ya determinada, en la que no huviera consentido; porque la experiencia de cinquenta años me ha enseñado lo que es eleccion de traças que no es lo mismo que escoger una estampa.
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Memorial presentado por el arquitecto José Sierra el 7 de septiembre de 1734 ante el ayuntamiento de la ciudad de Xàtiva sobre el estado de las obras en la colegiata
Archivo Municipal Xàtiva, Libro capitular, nº21, 15 de noviembre de 1734
Haviendose presentado a este ayuntamiento por Jose Sierra maestro de obras, que lo es de la fabrica de la collegial iglesia de esta ciudad un memorial cuyo tenor a la letra es como se sigue:
En cumplimiento de mi devida obligación y cristiano zelo y en reverencia de Maria Santisima y en su Real nombre dedico este papel para que passe a las manos de VS muy Illustres y de los señores que goviernen con tan ardentisimo zelo y sapientisimo juicio distribuyen los caudales que se recogen para el sagrado dispendio de este sumptuoso templo y en consideracion de tener la fabrica en el estado de luzir y adornar la capilla mayor y su claustral que es lo que en mi costava se halla estipulado junto con la fabrica del coro y dos atrios que debo executar bajo el recinto de la media naranja que estos tendran de costa poco mas o menos de tres mil pesos, y haviendo de llegar a la execucion de ellos reconosco que mi primera obligacion poner en la consideracion de Vs los inconbenientes que tiene esta obra y para que Vs tomen la providencia que convenga y en mi no se me pueda capitular en la menor cosa por llevarlo asi declarado y son los siguientes:
Primeramente si esta fabrica se executa no podran celebrar los oficios divinos ni entrar los señores prevendados en el coro por el grave riesgo que ha de tener al tiempo de la execucion de los dos machones que se han de fabricar correspondientes a los dos que se hallan executados y el boltear los arcos y continuar las paredes de la fabrica, que se debe hazer para la execucion del cruzero, bovedas y texados y demas fabrica que se deja comprehender para dejarla enteramente perfezionada y al tiempo de su execucion no se le puede librar que cayga una piedra de canteria, un canto de las mamposterias, algunos carrucos de ladrillo, cuvos de agua y otros diferentes materiales que son impracticables de poder librarles de este riesgo como cada dia hemos visto en la execución de la capilla mayor y que estos son capazes el menor de ellos de undir los techos y armaduras de los tejados y suceder muchas desgracias en los señores prebendados y demas asistentes al coro y la griteria y vozes de los fabricantes que esto es inescusable.
Otro si se deja considerar que los gravisimos andamios que se deven hazer para la execucion de los referidos machos, bueltas de arcos y demas fabrica no se pueden hazer sino quebrantando la obra del coro y atrios penetrando por dentro dellas hasta encontrar la tierra firme y al tiempo de su execucion deprenderse algunos maderos que son capazes de hundir los techos y suceder lo referido y considerando quye toda esta obra es inutil y sin provechos algunos por verse prezisados a deshazerla y sin utilidad alguna soy de sentir bajo mi leal saber y entender y sin hazer agravio a ninguna de las partes que este gasto se aplique al movimiento de los machones y demas continuasion hasta finalizar el cruzero que de esta conformidad supondra colocar en su devido sitio a la ilustre ciudad y el concurso de toda ella y de la otra manera no ay lugar para ninguna cosa de lo supra arriba dicho y asi lo declaro bajo juramento
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Visura del estado de la iglesia colegial de Xàtiva en 1746, a cargo de Felipe Gavilá, teniente coronel de infantería, Jaime Bort, arquitecto director de la catedral de Murcia, Casimiro Medina, arquitecto de Játiva y los arquitectos de Valencia, José Vilar de Claramunt y José Herrero
Archivo Municipal Xàtiva, Legajo 629/4
Declararon que amenazava grande ruina por falta de estribos que la afianzasen asi a la parte de poniente y que para la providencia necesaria a su seguridad se necesitaria toda diligencia y brevedad en concluir y perfeccionar lo que hay hecho, mudar la residencia de la collegial de dicha ciudad derrivando de la yglesia vieja lo que fuese menester para tomar terreno sobre el qual se fabricasen dos capillas a cada parte que se deben añadir para que estriven dos paredes y bovedas que cierran y cubren la nave del cruzero assia la parte del poniente: considerada la ymportancia del assumpto la urgencia y brevedad con que se debe acudir al reparo para la precaucion de qualquiera detrimento crecido e indispensable gasto que ha de seguirse con tan forzosa precision que no se puede dejar al tiempo…
(…) También para ocurrir a los promptos reparos que necesita y precaver la inminente ruina que amenaza también la iglesia vieja que en verdad puede decirse que se mantiene de milagro y salir de la suma estrechez a que ha quedado reducida dicha iglesia que apenas pueden celebrarse en ella los divinos oficios
Los testigos afirman haber visto:
(…) trabajar desde los fundamentos a mosen Juan Aparicio director de aquella asistiendo los vecinos de uno y otro Barrio con sus personas y cavallerias para llevar el pertrecho, sacar tierra y hazer lo que se necesitase durante esta fabrica y se acuerda muy bien que cuando trabajaban dichos molinos oyo decir que dicho mosen Juan Aparicio avia esforzado que se continuase dicho arbitrio
Otro dice que: es mejor tomar dinero a censo porque es preciso de hazer las capillas por banda para asegurar el crucero de la iglesia nueva y dejar la vieja por peligroso que esta y que no hay otro medio que el tomar dinero a censo. Y que dichos molinos se construyeron a beneficio de la fabrica de la yglesia nueva (…) Lo sabe que los ha visto trabajar desde los fundamentos bajo la direccion de mosen Juan Aparisi maestro de dicha iglesia nueba como vezino que fue ha visto llevar con sus cavallos muchas veces el pertrecho y lo que esta menester para la construccion del que esta junto a la puerta de los baños y lo vio con frecuencia mientras se trabajava
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Informe de fray José Alberto Pina sobre el estado de la colegial tras el terremoto de 1748
Archivo Municipal Xàtiva, legajo 2557
Antes de los terremotos experimenté en dicha fabrica muchos asuntos de la atropellada construccion de los dos machones aticos modernos de que resultasen muchas grietas asi en dos arcos torales como en la montea de las bovedas de los brazos del crucero, lo que fue mucha parte causado dichas grietas el embebimiento de los muros laterales que sostienen a dichas monteas y tambien porque la construccion de los muros y la especia de materiales de dichas monteas no son homogeneos pues el material de que estan construidos los muros es de piedra labrada, mamposteria y mortero y los materiales que componen la montea de las bobedas y arcos de dicho crucero es de yeso y ladrillo a quien sin razon y duda le impele parte de las … que tiene el yeso y por esta razon suele causar hinchazones grandes en las fabricas de que muchas vezes se hagan desplomes y grietas como la mejor experiencia lo ha enseñado a muchos arquitectos practicos de que de dicha fabrica tambien se le siguio algun desplomo ya por lo dicho de los efectos del yeso como tambien el descuido en los asentadores que asentaron la piedra en los machones, tambien noté y a sido a todos notorio que en el testero y fachada con sus angulos de el brazo de el crucero de el Norte dos grietas, la una de en medio de la fachada de alto a baxo y en el angulo interno de entre poniente y norte se notan dos grietas antiguas, accidentes y causa que nos muestra aver resultado de algunos otros terremotos antiguos y aunque algunos le parezca aver sido asientos de aquellas obras no lo acredita por ninguna parte en la orizontal de sus cimientos
Los daños padecidos por los terremotos que experimentamos en el dia 23 de marzo, 2 de abril sin otros menos sensibles en este presente año y sucedido el de 23 de marzo a las 6 y 33 minutos de la mañana el que causo tal estrepito y furia de la vibracion que arranco las… de las dos fachadas de el norte y a medio dia y arrojo una bola de la fachada del norte y quebranto otra, la cruz de la fachada cayo sobre el tejado del declino que esta hazia levante
Pues tiene de latitud dicho crucero 63 palmos y de longitud de fachada a fachada todo el crucero 233 palmos y contando de pie derecho y montea lo que levanta el declinio para los texados y tambien lo que sobrepuja la fachada con la piramide y es toda la elevacion desde la linea orizontal del pavimento 152 palmos, sin contar dejar dicho pavimento hasta el piso de la calle que haze con esta fachada 11 palmos por causa de la obliquidad de el terreno, que juntos estos son 152 componen 163, la altura de dicha fabrica en la parte del cuadro de la dicha media naranja y linterna levanta inclusive la boleta y cruz 224 palmos
El daño que se descubrio en el terremoto de 2 de abril es acrecentaron las grietas de los arcos, bobedas y formeros fachadas y … partes del crucero y assi mismo demolio mucha parte de los texados que son el armamento de los texados de dicho crucero se hizo preciso apuntalarlo (…)
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Capítulos y remates de las obras de la escalera y paredes de la división de las calles que existen frente y a lo largo de la Puerta del crucero de la parte de tramontana del nuevo templo redactados por Fray Jose Alberto Pina
9 de mayo de 1753.
Archivo Municipal Xàtiva, legajo: 2199
Cap1º Sera obligacion del maestro el hacer de su cuenta una pared y simiento y habrirse la sanja de quatro palmos de latitud y dicho simiento y pared se ha de construhir en terreno firme y solido y le ha de hacer de cal y piedra a uso y costumbre de buen artifice ataluzandola contra el terreno de la calle principal tres dedos fuera del plomo perfecto y la construhira en el parage que señalara la administracion con el director de la fabrica y la alzada de este simiento y pared ha de llevar el grueso de los quatro palmos hasta la linea del piso que le ha de quedar a dicha calle principal para la comodidad de la execucion de la escala que se ha de construhir para subir al templo y del piso de la calle arriba se ha de hazer de tres palmos de grueso, quatro palmos de alzada sobre el piso de dicha calle principal y la rematara con unas losas que hagan lineas por las dos frentes de la pared o bien asentadas, rebosadas y bruñidas en todas sus juntas y rebosar por las dos caras dicha pared con buen mortero blanco reparado de palustre a uso y costumbre de buen maestro o dicha pared y simientos ha de tener ochenta palmos de longitud
Cap2º Tendra obligacion el maestro de construhir y hacer de cimientos e habrir una sanja de quatro palmos de ancho y de profundo hasta encontrar el terreno firme y solido y ha de tener de longitud noventa y cinco palmos con dos porciones a los dos extremos que busquen el ancho de la escalera que tendran por cada parte veinte y ocho palmos con el mismo grueso de los quatro palmos y a escuadra y angulo recto en cada parte y bajo de un nivel hecho y construhido con cal y piedra, bien ripiado todo y golpeadas las piedras a golpe de martillo y dicho simiento se ha de llenar y subir el maestro hasta la linea y piso que le ha de quedar a dicha calle principal y a las lineas que diere el director de la fabrica…
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Capítulos y remate de la escalera que se debe hazer en la obra Nueva de la Seo “por lo que mira a cantería, redactados por Jose Alberto Pina, architecto y director de la Fabrica de la Colegial”
10 de mayo del año 1753
Archivo Municipal Xàtiva, legajo 2198
Capitulos concernientes para la porcion de fabrica de piedra labrada que se ha de correr y arrendar de parte de la muy Illustre Administracion de la Fabrica de esta Colegial y tocante a lo que mira a la Fabrica de la escalera que se ha de construir en la fachada del crucero y parte de tremontana y son como se siguen con toda distincion y claridad
Cap. 1º Será obligacion del maestro o maestros por quien quedase la dicha fabrica de la escala tocantes a la piedra labrada de labrar y asentar una ilada de piedra negra a la alzaria y medida que les diere el maestro director de la fabrica, labrandola dichos maestros a esquadra y regla y apisonada y ha de tener la ilada noventa y tres palmos en longitud de la linea del cimiento de la parte de la calle y a mas harían de labrar y asentar las dos piedras negras con la misma alzadas que las antecedentes para baxo los socalos de las dos pilastras de los dos angulos del crucero dexando dicha ilada toda baxo el nivel perfecto y a punto de macizarla los maestros de obras a quienes compete
Capitulo 2º Sera obligacion de los maestros canteros el rozar, desbastar, portear, labrar, y asentar, pagar de su cuenta una ilada de piedra sobre la negra de tres palmos de alzada y medio de lechos y de dies a dies palmos una piedra que tenga tres palmos y medio de lecho, para trabazon de la obra de dicha escala y la piedra la han de cortar de la que llaman de Santo Domingo de la mas fuerte y cerrada y de la mas vella sin que toque en salitrosa, ni de color aplomado y lo mismo de los dos socalos, de los dos arimados de los angulos del crucero y de labrar las piedras a esquadra y regla en sus frentes, juntas y lechos y tallantadas los frentes y de hazer la moldura, resaltos, retornos, rincones y socalos que anotan la planta y perfil de la escala, labrando todo según arte, planta y perfil, y el asentar dichas piedras a plomo y perfecto nivel y que sus juntas se ajusten todo lo que permita el arte de los mejores maestros canteros y dexarlas a punto de que los maestros de obra pasen a masisarlas con todo arte
Capitulo 3º Sera cuenta y obligacion de dichos maestros canteros rozar, debastar, patear y labrar y asentar siete piedras de la misma cantera de Santo Domingo de las mas duras y fuertes, que son para la defensa de los coches, carros y galeras que no se arrimen y maltraten la fachada de la escala y las asentaran en las paredes que anota la planta y han de tener dos palmos de lecho por baxo y palmo y medio por arriba de cinco palmos de larga y todo lo externo rotundo con todo arte de guarda cantones labradas y atallantadas y que entren dos palmos baxo la linea del piso de la calle principal y a punto de que los maestros de obras las macisen y encarcelen con todo arte y belleza
Capitulo 4º Sera obligacion y de cuenta de dichos maestros el rozar, desbastar y portear de la corona, monte y pedrera del Tosalet toda la piedra para dies y siete gradas de la escala, ocho en cada costado de levante y poniente, y una para encima del rellano principal que es una y la primera de las tres que y tiene a la entrada de la puerta del templo, y dichas gradas han de tener y componer de largaria la latitud y diametro de la escala que es de 21 palmos bien entendido que dichas dies y siete gradas las han de cortar de una grada sin obra, una con dos piedras y otra con tres piedras, sujetas todas por los dos costados de la escala, los 21 palmos que ha de tener la escala de luz y se les previene a dichos maestros que todas las piedras las han de cortar de las mas fuertes y de las que tiene las manchas xaspiadas y el toque y sonido en ellas campanil de las mejores, mas fuertes, y hermosas de la casta de esta piedra y que se hallen en dichas pedreras del Tosalet, sin que en este punto haya la menor negligencia, pues las piedras seran miradas, reconocidas y tocadas por los señores comisarios con el director de la obra y la que no fuere de recibo no se dexara poner, y los maestros han de reponerlas hasta que sea según manda este capitulo, y las gradas han de tener despues de labradas de lecho por igual, dos palmos y tres quartos de palmo cada una y de alzada diez dedos, dando nueve a la alzada de la estampa en las frentes y un dedo de rostaria en las pisas para que despidan el agua, y la estampa y moldura ha de tener lo mismo, que las que estan asentadas a la puerta del termplo y las piedras de todas las gradas las han de rozar de un palmo y un dedo de alzada y hacerles sus galzes hasta la altura que han de tener de los nueves dedos en sus frentes por igual, bien labradas a esquadra y regla y dexarlas con la ultima mano de tallante assi mismo es de su cuenta y obligacion labrarlas que esten todas las gradas el asentarlas según arte, y a las medidas del diseño y baxo del nivel y reglas, y punto que los maestros de obras las puedan encarcelar, y masisar con todo arte y los maestros canteros se han de mirar de que las juntas de las piedras asentadas que esten sean imperceptibles para la mayor firmeza y hermosura de la obra
Capitulo 5º Sera obligacion de los maestros canteros pagarse de su cuenta todos los portes, oficiales y peones que necesite y las erramientas y xarcias que huviere menester para toda la obra de la piedra, labrada que narran estos capitulos a cuenta de la cantidad que se ajustare y quedare rematada
Capitulo 6º Sera de cuenta de los maestros canteros el labrar y asentar toda la piedra de los tres rellanos a esquadra y regla atallantadas las piedras en la superficie o ladera labrando dichos pavimentos con todo arte en el cruzar las juntas y estas que se unan todo lo que permita el arte de los maestros canteros y toda la piedra de los tres rellanos es de Carricula y la dara la muy illustre administracion la que oy tiene a la puerta del mediodia y la que ay en la puerta del levante, la conduccion a la fabrica de la escala ha de ser de cuenta de los maestros canteros y si faltare la repondra la administracion al pie de la obra, y de cuentra de los maestros el labrarla y asentarla toda a punto de que los maestros de obras las puedan masisar y enlechar sus lechos y juntas dexandolo todo con la ultima mano de perfeccion y arte
Capitulo 7º. Sera de cuenta de los maestros el dar la obra concluida para el dia 20 del mes de julio del presente año de 1753 sin falta alguna y de dar fianzas abonadas a satisfaccion de la muy illustre administracion y de que para la entrega de la obra preceda visura, un perito por parte de los maestros y por parte de la administracion el director de la Fabrica y si la fabrica se halla defestuosa paguen los maestros el gasto de la visura y mas el hazer lo que declaren los visores para el cumplimiento de los capitulos
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Informe del académico Ventura Rodríguez sobre el tabernáculo de la Seo de Xàtiva
(Sarthou, Carlos, Datos para la historia de Játiva, apendice III, p. 34)
Madrid, 20 de junio de 1777
Ventura Rodríguez, arquitecto, maestro mayor de Madrid, Director general de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y Académico de las de San Lucas de Roma y de San Carlos de Valencia: He reconocido un diseño de altar o tabernáculo para la Colegial de San Felipe, ejecutado por el académico de mérito de San Carlos, don Pedro Juan Guisart el cual manifiesta ingenio, travesura y capricho de invención y resultará de buen efecto su ejecución en arquitectura y escultura en buenas reglas de arte. Pero éstas no admiten que basas y capiteles de las columnas sean de planta oblicua e irregular del diseño, según abuso de algunos arquitectos modernos, y deben ser equiláteros en su recta colocación siguiendo el ejemplo de los antiguos. El pedestal que recibe el nicho de la Virgen está desamparado de ornato y falta más asiento para las dos estatuas de las Virtudes que ladean la hornacina. Al dedicarse el altar a la Virgen debe ser éste objeto de única atención preminente, pero es demasiado pobre el tabernáculo para el Smo. Sacramento, y sin gradas para los candeleros. La imagen de la Virgen debe ser grande como su nicho. Los ángeles superiores tiene poca base de sustentación. El cascarón o cerramiento del altar etc…
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Carta del arzobispo de Valencia Francisco Fabián y Fuero a Dª María Victoria Albero, referente al asunto del tabernáculo de la Seo,
Gestalcampo, 8 de septiembre de 1777
Archivo Academia de San Fernando, 2-34/3
Muy sra. Mía:
Mis urgentes ocupaciones y quebranto de salud no me han dado lugar a responder antes a la que recibí de Vm. con toda estimación respectiva al retablo que su devoción a María Santísima quiere construir a sus expensas en esa mi amada iglesia colegial. Es muy laudable el intento de Vm. y Dios por la intersección de Nuestra Señora se lo premiará eternamente. Vi el diseño que devolví a su autor, he visto también el papel original de D. Ventura Rodríguez que va junto a esta y como dice Ud. muy bien que lo suntuoso de esta fábrica pide un retablo correspondiente a lo primoroso de ella y no veo que el expresado diseño esté aprobado por Academia alguna, soy del dictamen que se presente a la Real de San Carlos de nuestra ciudad de Valencia o a la Real de San Fernando de Madrid para que así se de satisfacción al público y logre la piedad de Vm. poner en este magnífico templo una obra perfecta. Deseo la continuación de la salud de Vm. Y ocasiones de manifestarle mi aprecio…
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Carta de Joseph López, canónigo de la Colegiata de Xátiva a la Academia de San Fernando, referente al tabernáculo de la Seo
Madrid, 4 de octubre de 1777
Archivo Aacademia de San Fernando 2-34/3
Exmo. Sr.
Don Joseph López, canónigo de esta insigne Colegiata de la ciudad de San Felipe, comisionado de Dª María Victoria Albero, vecina de ella, dice que deseosa la suplicante de erigir de mármoles el altar mayor de la expresada colegiata, con su tierna devoción a Nuestra Señora titular de ella y del Misterio de la Asunción, resolvió encargar las medidas y el diseño de él a D. Pedro Juan Guisarte, Arquitecto y Académico de la de Valencia, quien le formó con el debido arreglo, y para asegurar el acierto (de acuerdo con el cabildo de la Colegiata) se comunicó (para que lo viese, aprobase y ocurriese) al Sr. D. Ventura Rodriguez, director de esta de San Fernando, por su notoria habilidad y acreditada destreza, quien se sirvió aprobarlo con algunos reparos, que todo pormenor consta de los documentos que escribe. Visto por el cabildo y la suplicante, y satisfechos estos interesados del dictamen del mencionado sr D. Ventura, tuvieron por conveniente manifestarlo al sr. Arzobispo de Valencia para merecer su aprobación, y habiendose hecho cargo de cuanto había ocurrido fue del parecer, que sin embargo de que estaba autorizado por el Sr. Director de esta Real Academia tenía por conveniente que se solicitase el dictamen de todo este respetable congreso, por tanto
Suplica rendidamente a V. E. Se digne mandar que se ponga la correspondiente aprobación de V. E. En los términos que sea de su agrado para complacer a este prelado que lo es inmediato de la Colegiata y lograr esta estimable satisfacción de que la obra merezca esta recomendable circunstancia para entrar a labrar cuanto antes el altar que tal vez en la dilación aventura, que se ejecute, porque la suplicante pasa de ochenta años y si falleciese antes de conducir a debido efecto su devoción será muy dificultosos que se verifique su ánimo, espera merecer a V. E. Este honor a quien quedará muy reconocido….
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Carta de Antonio Ponz a Ventura Rodríguez, sobre el tabernáculo de la Seo
Madrid, 6 de octubre de 1777
Archivo Academia San Fernando, 2-34/3
Muy sr. Mío:
La junta particular que la Real Academia de San Fernando celebró ayer 5 del presente di cuenta de un memorial que a nombre de Dª Victoria Albero, vecina de la ciudad de San Felipe, me entregó don José López, canónigo de aquella Colegiata, para que la Academia se sirviese dar su aprobación a un diseño de altar que igualmente me entregó acompañado del dictamen de Vs. sobre dicho diseño. Haciendose cargo la junta del riesgo que corre en que la obra se lleve a efecto difiriendo la aprobación que se le pide, resolvió que yo pasase a manos de Vs. el citado diseño juntamente con el dictamen dado anteriormente por Vs. para que se sirva indicar en papel separado por medio de unas líneas o contornos aquellas cosas que juzgue que deban (colocarse) mejorarse en el dibujo, haciendolas en esta forma más preceptibles a don Juan Guisart, destinado para la ejecución de dicha obra, para que la Academia pueda dar con toda formalidad su aprobación juzga conveniente, que visto el dibujo de Guisart, el dictamen de VS. Y correcciones que haga en la forma expresada por los sres Académicos D. Miguel Fernández y D. Pedro Arnal añadan éstos su aprobación y firma, y sin esperar a otra junta se entregará por mi mano el dibujo y correcciones al expresado comisionado quedando yo en el cuidado de manifestar a la Academia haberse efectuado su deseo…
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Carta del arzobispo de Valencia Francisco Fabián y Fuero a Antonio Ponz, secretario de la Academia de San Fernando, sobre el tema del tabernáculo de la Seo
Valencia, 10 de diciembre de 1777
Archivo Academia de San Fernando. 2-34/3
Muy sr. Mío y de mi estimación:
He recibido la de Vm. que me manifiesta de orden de la Real Academia de San Fernando haberse aprobado mi determinación de remitir a ese distinguido cuerpo el dibujo de Altar Mayor de la Colegial de San Felipe que quiere costear una señora de aquella ciudad, lo que ejecuté deseoso de que en caso necesario se corrigiera o mejorara como ha sucedido y se advierte en el nuevo dibujo que se ha formado ahí y he visto con particular complacencia.
Estimaré a Vm. haga presente a esos señores lo mucho que agradezco su atención y la satisfacción que me resulta de que a sus instancias haya dado el Rey Nuestro Señor una providencia tan sabia y provechosa para el acierto así de las fábricas y ornatos de los templos como de las profanas. Por lo que a mi toca he encargado ya que en el Altar Mayor de San Felipe se cuide de contraponer y case bien los colores de las piedras y que a este efecto se remitan algunas muestras a Madrid, y estoy a la mira para que las obras públicas sagradas que se ideen en adelante (¿) se hagan según las intenciones de su Magestad para mayor decoro del divino culto, evitar incendios y que se adelante las nobles artes en honor de la Nación
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Carta de la administración de la obra de la insignie colegial de San Felipe a José Ortiz y Sanz sobre la fachada de la colegiata
Archivo del Reino de Valencia, Escribanías de Cámara, 8,
10 de enero de 1788
Muy señor mio satisfechos del buen afecto que Vm ha manifestado a esta iglesia, pues recordando haver sido su vicario mayor (como en nuestro onor lo expresa en sus escritos impresos) se tomo el trabajo o gusto según manifiesta la obra de levantar el bello plano y perfil de su fachada, quando mas ocupado le tenian en Roma los cuydados del onroso encargo que nuestro monarca le avia confiado y deseosos del acierto en el que esta ciudad y comun nos tiene, nos motiva renovar el celo (aunque le contemplamos vivo) con remitirle los dibujos de dicha fachada, para que sirva continuarnos el favor en examinarles con la ingenuidad que acostumbra su prudencia y resolver y elegir en ellos lo que comprenda su grande inteligencia, con lo que afianzamos nuestro deseo
Aunque para los templos de Dios no hay superior cosa, en este lo han sido todas magnas pues interesada Maria Santisima Nuestra Patrona en el onor de su Hijo, con quien reside en el su imagen parese a sido la directora en ellas y en la actual nos a dispuesto la buena proporcion de Vm. Para que tambien lo sea
El diseño de Vm no tiene disposición de colocarse con el contraportico por falta de ambito pues a mas de ocupar mucha parte de la plaza que le enfrenta, presisa derribar casas de las manzanas de ambos lados, pero a dado luz, pauta y guia para que el difunto director Jayme Perez, su amigo y estimado nuestro, por sus mismas reglas levante uno sin el contraportico, y su sucesor actual Francisco Cuenca otro, deseando manifestar su inteligencia, cuyos tres son los que remitimos para que Vm se sirva hacer de ellos el merito y eleccion que comprenda o a su gusto formar o hacer formar otro, y el qual sea presentarle a la Real Academia de San Fernando para la aprovacion que previene la real Orden, lo que esperamos de su mucha atencion con los simientos abiertos que vamos a llenar
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Carta de Vicente Gascó sobre la inspección de la iglesia colegial de Xàtiva en 1795
Archivo Histórico Nacional, sección: Consejos, Expediente: 23155
27 de marzo de 1795
Muy señor mío de mi mayor veneracion
El mismo dia 9 en que VS me dirigio su carta a que voy a contextar me comulgaron de una seria enfermedad de calentura que repentinamente me sobrevino, pero ya a Dios gracias me hallo libre y me boy restableciendo y aun que con bastante debilidad dispuesto a servir a VS
Es asi como VS dice de que en el año 1792 estuve en esa ciudad al reconocimiento de la Yglecia Colegial, y de las obras que faltan para su conclucion, como igualmente a tomar las medidas de las Yglecias ruinosas de san Juan y Santa Tecla cuyas medidas quedan en mi poder para formar los proyectos pero VS sabe que ni los curas parrocos de estas dos ultimas iglecias ni los feligreses ni otro alguno halló medio para que quando yo hiciese dichos proyectos se me satisfacieran mis trabajos y asi dije en esa que acordasen el modo de satisfacerme y me lo abisaron, lo que hasta ahora no han verificado, pero en vista de los que VS me escribe no tendre incombeniente en formar los proyectos de dichas Yglecias con la brevedad posible
En orden a las obras de la Yglecia colegial estava yo trabajando en el evaque de esa comicion quando con fecha de 13 de enero de 1794 resivi una carta del sindico Personero don Antonio Matheo Pueyo en que me decia le remitiese los Diseños que tenia en mi poder de las obras de la Yglecia Colegial por tener que enseñarles y tratar con el Señor Obispo Auxiliar que a la sazon se hallava en esa; y haviendo remitido los Diseños y otros varios papeles relativos a la obra de esa Colegial, de que está enterado el Maestro Director de la Obra Francisco Quenca no se me han debuelto.
En este supuesto es presiso quien V.S. se sirva disponer que a dicho Francisco Quenca se le entreguen todos los papeles y Diseños referidos y que pasado el ultimo dia de Pasqua se venga dicho Quenca para que me informe el estado actual de la obra, y demas instrucciones que nesecito para evaquar esta comicion con preferencia a todo otro asunto; pero nunca podrá verificarme su evaque en tan corto tiempo como prescrive la Orden del Supremo Consejo lo qual si a VS le parece podra hacerlo precente al señor secretario don Manuel Antonio de Santistevan
Nuestro Señor que a VS los m. a. que deseo y ruego Valencia a 27 de marzo de 1795
Vicente Gascó
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Informe de Vicente Gascó sobre la inspección de la iglesia colegial de Xàtiva en 1795
Archivo Histórico Nacional, sección: Consejos, Expediente: 23155
3 de junio de 1795
En consecuencia de la orden que se sirvio comunicar el supremo consejo al caballero governador de la ciudad de San Felipe para que valiendose de arquitecto individuo de la Real Academia de San Fernando hiciese reconocer el estado actual de la Iglesia Colegial que se esta ejecutando en la expresada ciudad de San Felipe y declarase las obras que faltan ejecutar hasta su total conclusión, calculando igualmente su coste, el infrafirmado Academico de Merito de la Real Academia de San Fernando, Director de Arquitectura de la de San Carlos, me he constituido en la expresada Iglesia Colegial y he reconocido la obra que falta ejecutar para su total conclusion y es la siguiente:
Primeramente faltan ejecutar las dos ultimas capillas de los pies de la Iglesia, a exemcion de dos postes de nave principal que se hallan levantados hasta el arranque de los arcos que dividen la nave principal de las segundas naves
Asimismo faltan ejecutarse el portico y fachada principal y las dos torres de campanas y el simborio o cuerpo de luces del crusero
Y finalmente falta ejecutar la capilla de comunión con su sacristía y habitación del sacristán y la aula capitular y archivo con las escaleras para la subida y comunicación de todas las oficinas y el enlozado del piso de toda la fabrica
Pero aviendome manifestado los diseños de las expresadas obras que faltan ejecutar he notado que el cimborio o cuerpo de luces que manifiestan dichos diseños tiene mucha gravedad o peso, asi por el gruezo de sus paredes y colunas como por su demaciada altura de forma que si se executase dicho cimborio, abrumaria con su peso los arcos torales por lo qual comprendo devera reformarse esta obra, levantando solamente el cuerpo de luces sobre los caballetes de los texados en terminos que unicamente puedan colocarse unas ventanas apaizadas y aun para esto se han de reconocer primero los arcos torales y habilitarles para resibir y sostener el peso
Ygualmente he notado en dichos diseños la languidez de las torres de campanas y su demasiada elevacion juntamente con la grande mole de colunas sueltas de sus remates las quales a mas del excesivo coste que ocacionarian dejarian expuesta la obra a arruinarse en esta parte por los frecuentes temblores de tierra que se expermientan en dicha ciudad por cuyos motivos comprehendo deven ensancharse dichas torres quatro palmos por cada lado y levantarlas lo que baste para colocar dos cuerpos de campanas uno sobre otro, coronando dichas torres con un rebanco o balaustrada y jarros correspondientes
Finalmente he notado que la Arquitectura de la fachada principal es demaciado rustica y poco correspondiente a un templo dedicado (como lo está este) a Maria Santissima de lo cual resulta demaciada anchura en las pilastras y excesivos buelos y alturas en el cornijon, por cuyo motivo comprehendo devera ser la Arquitectura de la Fachada de orden jonico compuesto o corintio el qual es el que corresponde a la decoracion de este Templo y al obgeto a que esta dedicado a mas de que esta reforma tambien conducirá en gran manera al ensanche de las torres que queda propuesto
Con los referidos presupuestos y con el de que en la construccion de las obras que faltan y materiales de que han de construirse se ha de seguir el mismo methodo que denota la restante obra que se halla executada, he formado el siguiente calculo indivivual de su coste sobre poco mas o menos:
Por 7688 varas cubicas de piedra de silleria de las canteras de la cuesta o de roseta que se nesesitan para todas las referidas obras que faltan executar, labradas en la misma conformidad que lo está la obra executada que a 8 libras la vara, usando la economia de poder colocar en el centro de las paredes que lo permitan mamposteria ordinaria en los citios que combenga y nada perjudiquen a la solidez de la obra, importan sesenta y una mil quinientas y quatro libras moneda corriente
Por 805 varas cubicas de piedra silleria de la mejor calidad de las canteras de Barcheta que a 6 libras la vara trabajada y puesta en obra y con la misma economia de poner en el centro algun tanto de mamposteria que no perjudique en cosa alguna a la solidez de la obra, importan cuarenta y ocho mil trescientas quareinta y dos libras moneda corriente
Por 4750 varas superficiales quadradas de lozas de las canteras de Atzaneta bien ajustadas sus juntas y atallantadas las superficies que a tres libras la vara puesta en obra importan catorce mil doscientas cinquenta libras moneda corriente
Albañileria
Por ciento y siete millares de ladrillo que se necesitan para toda la obra que falta executar que a 8 libras el millar importan un mil trescientas treinta y tres libras moneda corriente
Por cuarenta y ocho millares y medio de texa entre canales y cubiertas que se nesecitan para la obra que falta executar que a 10 libras el millar una con otra importan cuatrocientas ochenta y cinco libras moneda corriente
Por tres mil y setecientos caizes de yeso que se necesitan para las obras que faltan que a 8 libras por caiz importan un mil quatrocientes y ochenta libras moneda corriente
Por un mil doscientos caizes de cal que a 1 libra con la arena y mazarla importan un mil doscientas libras moneda corriente
Por la madera para andamios, simbrias, clavos, cuerdas, y demas hainas, se considera a juicio prudente costara nuevecientas libras
Por las echuras de toda la obra que falta de albañileria se considera a juicio prudente que costara tres mil y trescientas libras moneda corriente
Carpintería
Por 163 vigas de a 36 palmos que se necesitan para todas las obras que faltan y para las cubiertas de los tejados que a 3 libras 10 sueldos cada una importan quinientas setenta libras y diez sueldos
Por 138 vigas de a 30 a 3 libras cada una importan cuatrocientas catorce libras
Por 73 polaynas de a 30 que a 1 libra cada una importan setenta y tres libras
Por 165 vigas de a 20 que a 1 libra cada una importan ciento sesenta y cinco libras
Por 671 listones de a 21 palmos que a 8 libras cada uno importan doscientas sesenta y ocho libras y ocho sueldos
Por 21 arrobas de clavos que a 5 libras por arroba importan ciento y cinco libras
Por 2 puertas para la sachristia de la capilla de Comunion según el estilo de toda la demas carpinteria que hay puesta en la obra y con todos los herrajes correspondientes que a 130 libras cada una importan doscientas y sesenta libras
Por 16 puertas de dos ojas para las sachristias de las ocho capillas del cuerpo de la Yglecia con todos los herrajes correspondientes que a 115 libras cada una importan un mil ochocientas y quarenta libras
Por dos puertas para las entradas de las torres que a 22 libras cada una con los herrages correspondientes importan quarenta y quatro libras
Por 5 puertas, las dos para las escaleras del salon sobre el portico, otras dos para la entrada a este y la otra para dividir el salon que a 120 libras cada una con los herrajes correspondientes importan seiscientas libras
Por otras dos puertas conforme las antedichas la una para entrar al atrio de la capilla de comunion y la otra para la sachristia que al referido precio de 120 libras cada una con los herrajes correspondientes importan doscientas y quarenta libras
Por la puerta para el archivo de la capilla de comunion con los herrajes correspondientes treinta y quatro libras
Por las tres puertas que salen al portico de las tres naves del templo aforradas de laton y tachonadas con todos los herrajes correspondientes que a 750 libras cada una importan dos mil doscientas y cinquenta libras
Por la puerta para el brazo del cruzero que mira al medio dia uniforme a las antedichas ochocientas y treinta libras
Por las tres ventanas del salon de sobre el portico forradas de oja de lata y con los herrajes correspondientes a 80 libras cada una importan doscientas y quarenta libras
Por siete ventanas para la Aula capitular, sachristia de la capilla de comunion y havitacion de sachristanes que a 37 libras cada una con los herrajes correspondientes importan doscientas cinquenta y nueve libras
Zerrageria
Por la puerta de verjas de yerro que a de serrar el trancito de la Yglecia a la capilla de Comunion se concidera costara a juizio prudente un mil ochocientas libras
Por las tres puertas tambien de berjas de hierro que han de serrar el portico de la fachada principal a 550 libras cada una importan un mil y seiscientas y cinquenta libras
Por las veletas de las dos torres y de la cupula de la capilla de Comunion se considera a juicio prudente costaran quatrocientas y treinta libras
Resumen total del coste que tendas las obras que faltan executar para la total conclucion de la Yglecia Colegial de la ciudad de San Felipe
Silleria puesta en la obra 124096 libras
Albañileria 8701 libras
Carpintería 8192 libras 18 sueldos
Zerrageria 3880 libras
144869 libras 18 sueldos
Ymportan las referidas cantidades la suma de ciento quarenta y quatro mil ochocientas senta y nueve libras, diez y ocho sueldos moneda corriente de este Reyno que es el total coste a que hascenderan las obras que faltan para la conclucion de esta yglecia con las oficinas correspondientes siguiendo en todo la misma construccion y empleo de materiales que en toda la obra que hasta el dia se halla executada
Es quanto comprehendo y devo manifestar en el asunto. Valencia a 3 de junio de 1795, Vicente Gascó
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Escrito sobre el tabernáculo de la iglesia de Játiva, atribuible a José Ortiz y Sanz
Archivo Municipal Xàtiva, manuscrito
Historiado de la obra del grande tabernáculo o Altar Mayor que yace en la insigne Iglesia colegial de la ciudad de Jativa Reyno de Valencia.
A la gratitud y reconocimiento se deven atribuir los grandes y soberbios edificios que se levantaron en el mundo; los que muchos de ellos ya quedan envueltos entre el polvo y otros existentes para admiración de las gentes postumas. Si Salomón levantó el mas suntuoso templo que jamas se había visto en el mundo a quien se le debe este impulso mas que a la gratitud por que Dios le concedio el don de sabiduría.
Si el emperador Agripa levanto la obra del Panteón (oy santa Maria la Rotunda) edificio el mas suntuoso que se admirara en Roma, reputado por maravilla del arte, a quien se le debe este esfuerzo de Arquitectura mas que a la gratitud por haber ganado el emperador Augusto la victoria a Marco Antonio.
Y si el Rey Felipe II mandó levantar la obra sorprendedora de El Escorial a quien se le debe este rasgo de feliz memoria mas que a la gratitud y reconocimiento que Dios le concedió en haberle ganado la Victoria al mismo rey de Francia.
Con los mismos sentimientos de gratitud quiso D. Victoria Alvaro serle agradecida a su predilecta Virgen de la Seo por los favores recibidos de tan clemente madre, reconocidos ya en ella, como tambien en sus conciudadanos aliviandoles y consolandoles en todas las turbulencias ya el estado físico, ya moral y también del politico; la que mirava a su patrona como el arco Yris que en apareciendo sobre el horizonte, la tempestad se aleja por momentos: en reconocimiento a tantos favores tambien quiso esta señora levantar una obra digna de eterna memoria por su grandiosidad y riqueza.
Esta señora arriba citada se llamava Victoria Albero, viuda de Don Joaquín Tarrasa hijos de esta ciudad Augusta[1] (1) la que por los años 1775, se resolvio a levantar un magnifico Tabernáculo de Jaspes y Mármoles a la Patrona de esta ciudad denominada Virgen de la Seo la que con propiedad es Virgen de las Nieves de que la Iglesia hace su conmemoración el dia 5 de Agosto: vienele este nombre porque habiendosele aparecido la Virgen al Patricio Romano y a su mujer les dijo que le levantaran un templo donde vieren nevado y descubrieron la nieve en el Esquilino donde se edifico la Iglesia, que tomó el nombre de Santa María la Mayor por el año 353.
Resuelta que fue esta señora de Alvaro por no poder contener en su corazon las palpitaciones deseosas de llevar a efecto y breve empiezo de la obra que habia de levantarse. Desde luego, se encargó el Plan o Diseño optico y geometrico a Don Pedro Juan Guisart estatuario y Academico de Merito de la de Nobles y Bellas Artes de la de San Carlos de Valencia. El pensamiento original de esta obra se le debe a este profesor, el que ya dilineado se remitio a la dueña que se lo mandó, pero faltando el preciso requesito de la aprobacion le remitieron a Madrid para que aquella Academia diera el ultimo pase y subscribirse la aprobacion que le faltava y en efecto, visto el indicado Diseño por los profesores de la Junta de Comision, algo observaron cuando la Academia acordó que el Arquitecto D. Ventura Rodriguez executase un diseño que clara y distintamente se manifestava la forma en que debia quedar; echo merecio la aprobacion y se fecharon por su secretario D. Antonio Pons en 21 de noviembre del año 1777, en cuyo Plan se hallan firmados D. Ventura Rodriguez, D. Pedro Arnal y D. Miguel Fernandez.
Debuelto que fue el Plan a la Señora con las licencias previas para la execucion, y olvidada de su delicadeza y sexo arrostró con todo lo que le pudiese suceder por parte de esta empresa. A don Jayme Perez, Director de la obra del Templo o Yglesia de esta insigne colegiata le confio la señora la execucion de esta grande obra.
El primer vayven y movimiento que se le dio a esta obra fue el descuajar de la cantera Buxcarro distante de esta ciudad como a unas tres horas de camino, el juego de ocho columnas y las dos antas como las llamavan los arquitectos Griegos (nosotros las llamamos Pilastras) se tuvo la acertada eleccion en la saca de estas piezas que salieron de un matiz cual nunca se vió salir de esta cantera.- El colorido que nos ofrecen es muy fino y encantador compuesto de un entreclaro melado y entre obscuro con manchones amarillos, al que los facultativos le llaman yema de huevo, a este matiz le agracia y le da mayor realce el sutil vinyado que le ramifica y obscuro ya vermejo y ya tostado y amarillo fuerte- Acen mucho aprecio de este jaspe los estrangeros- En Roma se ven obritas de gusto en la que no faltan piedras de Buxcarro, seguramente los consules las remitirian por esquisito regalo, como lo hacian con las telas de lino que tanto gustavan los senadores- los de la divisa de la flor de lis tambien la aprecian esta piedra Buxcarro que se tuvo en esta una comision de la parte del norte de Francia en busca de esta piedra – Para Madrid tambien extraen piedra Buxcarró.- En Valencia todas las obritas de gusto hace el primer papel la piedra Buxcarró.
Llegada la hora recargaron las unas despues de otras en el carromato que para este fin se montó y construyó – se unció para la consuccion una yunta de bueyes de veinte y cuatro pares en rastra- cada columna tenia en bruto treinta palmos (cada palmo de esta provincia tiene un dedo mas que el de Burgos) por quatro de lado, su peso no bajava de siento y cincuenta quintales (el quintal contiene quatro arrovas). La venida de estas piezas a la ciudad no dexó de llamar la atención de las gentes, mayormente en las que no estavan acostumbradas a ver tales espectaculos, que eran las mas, por manera que el dia de la llegada de la primer columna a la ciudad no quedó gente en los pueblos limitrofes a la ciudad (que son muchos) que no viniese de tropel a ver la novedad de la montaña de piedra que zulcava por el camino colocada sobre su carreta. En verdad que no dexava de imponer la vista de tan brioso mecanismo. Al mismo tiempo se preveian los demas jaspes necesarios: el de la segunda nota es el negro de Callosa de Ensarria, pueblo meridional sito a unas tres leguas del Mar y a unas catorce de esta ciudad: de esta piedra son las basas de las colunas y algunos chapados del interior. Es tan fino y subido su negro que haciendo contra posicion con un manchado de cintitas blancas entretajido de filetes vermejos y amarillos que se semejan al oro mas acrisolado, causa una vista de las mas gratas que se pueden ver, los demas jaspes empleados tambien son de la provincia menos el marmol blanco y azul que es de Carrara.
Se trabajava en el taller pulimentando columnas y demas jaspes y a la par de estos trabajos no se adormecian en prevenir cuanto era necesario para el obraje sobre madera. Tambien se dio mano en prevenir las piedras en rustico sobre las que cargan las columnas; tales eran estas piedras que cada una era comprensiva de dos varas cubicas.
Subsiguiente a las prevenciones y trabajos varios recargó la faena en mandarle al escultor don José Esteve Academico de merito de la de Nobles Artes de San Carlos de Valencia trabajara las seys estatuas que hacen comparsa en tan linda obra cuyas estatuas son San Joaquín, santa Ana, los arcangeles Miguel y Gabriel, y dos mancevos. En estas estatuas se descubre la inteligencia del autor que las formo, tanto en el ropage como en los desnudos, no dejan de ser estas piezas de las maestras, las que son bastante colosales, por lo mismo, se necesita de mas sagacidad para dexarlas bien concluidas y con aprobacion de los criticos, estas de que tratamos merecen los votos de los que las examinan de cerca, tambien quedaron concluidos los capiteles.
Al paso que la señora de Alvaro se electrizava al ver los adelantos de su deleytable obra que con tan cordial fervor consagrava su Voto (a la Virgen) rogava encarecidamente se redoblasen los pasos para que la obra tomase una marcha mas veloz, no temia al gasto, sin embargo de haber ya desembolsado diez mil pesos que por su mano prodiga habia donado para cubrir los gastos hasta entonces vencidos, no le amedrentava no esta cantidad ya devengada cuando con ansia deseava se gastase mas y mas, con estos deseos filiales para con su patrona le asaltaron los ultimos asentos de su vida transitoria y entregó su alma a su criador.
Murió doña Victoria Alvaro a mediados del enero de 1780. Esta triste escena melancolizó al pueblo por ver sin tudor la empresa que tan a pecho se habia tomado la difunta pero no sucedió así- canviaron los asuntos relativos a la obra de tabernaculo y sobre la disposicion de su testamento no faltaron incidentes y litigios hasta que por ultimo la sala dio sentencia, declarando por lejitima heredera de los bienes de la difunta a una sobrina religiosa clarisa, con la prezisa condicion de concluir la obra del tabernaculo según el Plan.- Notificada la religiosa de la sentencia que habia caydo su favor, procuró indagar y saber a punto fijo cuales eran los efectos remanentes de que prestava su nueva herencia para contar con ellos y poder cumplir la carga que se le impuso.- Sabido ya que todo lo que prestava la herencia no era bastante para la conclusion del tabernaculo según su rango, esto se hizo publico y todos convinieron en que la religiosa quedava endemnizada de la obligacion de concluir la obra toda vez no tenia bastante para ello.- Es de advertir que la mayor finca de la difunta lo era una yegada de doscientas yeguas de cria con el aparato correspondiente: estas durante el entredicto del pleyto, menos cabaron y solo quedaron veynte, con este motivo disminuyó toda la herencia, en vista de este défesit los SS. Componentes de la Junta de la Fabrica material del Templo que eran los unicos que devian entender y mostrarse parte en este asunto requisieron a la heredera previniendole que toda vez que el total de la herencia no sufragava para la conclusion de la obra se diese dicho total a la Junta de Fábrica y esta quedava en la obligacion de llevar a cabo la obra. Convino la comunidad en la propuesta y desde luego se formó la correspondiente escritura y pasaron los bienes que quedavan en la herencia al dominio de los SS. de la Junta.
Sin embargo, que la Ylustre Junta (esta es una subdelegada del Ayuntamiento municipal) ya emposesionada de los bienes de la herencia, no dio ningun paso en llevar la obra adelante, hasta que por cierto incidente se bolvió a empezar la obra con igual calor que hantes llevaba, pero para conseguirlo fue preciso suspender la obra de la torre para recoger efectos y empezar la obra con alguna gruesa cantidad: esto verificado ya no vaciló la Junta en empezar la obra que el Pueblo con ansia deseava ver concluida para el efecto le encargó la dirección de esta obra al Director de la obra del templo, el mismo que en la actualidad la dirige que lo es D. Vicente Cuenca Arquitecto de la Academia de Bellas y Nobles Artes de San Fernando.- Queriendo la Junta orientarse y saber algun dato sobre lo que faltava imbertir en la obra, se lo preguntaron al Arquitecto y este en respuesta dijo que sobre Cuarenta Mil pesos, si bien esta noticia había de hacer encojer de hombros a los setabitanos, no fue asi, pues no faltaron Alejandros que con ayre marcial y desedido dixeron sigase la obra que la Virgen siempre tiene la pollina preñada.
Se averiguó el dinero que se allava disponible para gastarlo desde luego y se encontraron 3000 pesos que donó el Arzobispo (el S. Compañ), 1000 que dio el Yllustre Cabildo de esta colegial, 1500 que rindieron las limosnas del presente año y hasta completar el numero de 7000 que se recogieron aun de la herencia de la difunta.
Con este corto residuo se empezó la obra de segunda vez el dia 8 de junio de 1806, y fue tal el entusiasmo de las gentes que todas no proferian mas palabras que adelantase la obra que no faltaran dineros, todo se desarrollava a un tiempo: trabaxadores en piedra, en madera, en marmoles y jaspes, en bronces dorados a fuego, en oro y en todo lo que habia de colocarse en el tabernaculo, en todo estava la mano puesta. Al Academico de merito estatuario don José Gil se le encargaron las dos Virtudes de Castidad y Umildad y el grupo de niños colocados en la sima del nicho de la Virgen en la comparsa de escultura que guarnece el nicho le da un realce sobre saliente mayormente siendo la escultura digna de aprecio como a obra de Gil.- Como todo ocorria a un mismo tiempo pronto estuvo todo disponible para verificar la colocacion que todos deseavan por ver el éxito de la subida de las columnas, que seguían el susurro por bajo cuerda era que hantes de ponerlas en situacion vertical se habian de desgraciarse, nada de esto hubo, pues el Arquitecto aunque visoño en mecanica supo disponer sus maquinas con tal pulso y sencillez que un hombre solo levantava una columna a pesar de su extraordinario peso.
Ya todo prevenido se dio mano a la colocación de los zocalos y seguidamente a la de las columnas, capiteles, cornisamiento, cascaron y demas que componian el todo del tabernaculo, este fecho y sin perder tiempo se dio impulso al dorado y imitacion de jaspes que habian de representarse sobre la madera. Al mismo tiempo se colocavan las piedras del sotabanco y las que forman el nicho y sitial donde esta coloca a la Virgen. Llegada la hora de haber colocado la primera columna, los recursos disminuian en razon inversa de lo que adelantava la obra, en este compromiso se imbitó al pueblo el ser preziso entablar una suscripcion mensual y voluntaria, y como a los setabitanos no les faltava el germen de la devocion para con su patrona, convinieron y abrazaron la propuesta, esta tuvo tan feliz éxito que el primer mes rindió 100 doblones. Esto no es tan digno de admiracion, como en la epoca en que sucedió, epoca en que nuestros vecinos nos agoviavan en extraordinarias contribuciones y tratamientos durisimos: todo se soportava con paciencia creyendo con la aparicion pronta del arco yris- con el allazgo del nuevo recurso la suscripcion la obra siguia el rumbo de una progresion geometrica, por manera que finalizada la obra del todo no se llevó mas tiempo su conclusion y colocacion, que desde mediados de Junio de 1806 hasta mediados de Julio de 1808, verificando la celebracion de la primera misa el nuevo tabernaculo el dia 5 de agosto del mismo año, dia propio de nuestra patrona, no con poco jubilo y alegria de los hijos de la ciudad, y con admiracion de los que no lo eran, por ver el dispendio que aquellos hicieron en obsequio de su patrona los gastos imbertidos en esta obra según lo indica el libro de cuents no bajan de sesenta mil pesos rebajadas las cantidades que dio la señora de Alvaro (mobil inductivo de este gran proyecto) diez mil por su mano y siete mil de la heredera, lo restante hasta las sesenta mil que son quarenta y tres mil salieron de los fieles y devotisimos de la Virgen.
Como el Plan que se presenta en este aprecible quadro es optico o enlontananza y no le acompaña el orizontal geometrico, es preziso poner al alcance de los que tengan a bien pasar el tiempo leyendo esta obrita: como el Plano generador sobre el que mueven las columnas es una curva eliptica que engendra un punto que sigue el rastro que traza la dilineacion del arco apaynelado o carpanel sobre esta curva ajustada a la curva semicircular del amplio y magnifico presbiterio se levantan en linea vertical las columnas y todavia queda un corredor entre las dos curvas de siete palmos muy capaz para recibir las funciones del sagrario, el que se halla colocado bajo el nicho de la Virgen, las columnas están agrupadas y entremedio de las dos de los estremos está colocada la pilastra, sobre los imoscapos de estas piezas cargan y se asientan capiteles cornisas y rebancos. Desde el rebanco y al plomo de las pilastras se levanta el arco semicircular, desde dicho rebanco ya quedan cuatro columnas sin destino, pero sirven para colocación de San Miguel y San Gabriel y en las otras dos los jarrones- Encima del arco esta colocado el tarjon con el dulce nombre de Maria en relieve, como tambien lo estan las doce estrellas que le guarnecen, en representacion de las doce tribus de Ysrael, a cuyo tarjón acompañan rafagas de oro y dos mancevos en posicion de adoración.- Del rebanco empieza la boveda del cascarón, que remata y se apoya sobre la dovela del arco: la linea que engendra esta curva es eliptica, y su boveda es la cuarta parte de un esferoyde, que tuviese sus diametros mayor i menor iguales a esta elipse generadora . La boveda del cascaron presenta dos superficies, la interior concava y la esterior convexa: en la concava estan gravados arcos con follajes y entremedio de ellos requadros picados que en sus centros hay rosetones, cabezitas de Querubines y tambien follajeria, y por la esterior y convexa hay repartamientos de fajones de abajo arriba y en sus intermedios hay tableros censillos.
Todo el aparato de esta obra hasta aquí delineada sirve como a de baldaquino que cubre al verdadero simulacro de N. S. que permance en su rico nicho.- En el centro de este Baldaquino está formado el sitial para formar sobre él el indicado Nicho- Mueve esta obra sobre tres gradas (hasta en esto se guardó toda escrupulosidad bien sabia el que lo ordeno, que las gradas de una escalera deven ser nones y no pares) y en el rellano se forma la mesa sacrosanta y sobre ella se lebanta el sotabanco y sobre este yaze el Nicho de la Patrona- Este nicho le forman cuatro brancas de piedra Buxcarró, en las que van entalladas molduras que forman alquitraves y sus molduras redondas estan gravadas y entalladas, como lo estan el friso y cornisa. Termina esta obrita un grupo de niños muy donosos, estos con las dos virtudes que le acompañan forman un contraste del todo delicado.- El sotabanco formado para recibir el Nicho tiene en sus angulos sus correspondientes resaltos estriados y vaquetas redondas en sus concavidades que dadas al oro bruñido destacan admirablemente. En este sotabanco despues del chapado de los fajones que le guarnecen resulta una lapida de piedra negra muy vinzada de filetes blancos y amarillos tostados, tambien presentan un vista muy grata: a esta lapida acompaña una tarjeta con su alegoria en el centro, esta con sus adornos correspondientes esta formados sobre cobre dorado a fuego, de lo mismo es la gracios greca que guarnece este tablero: tomo los claros que dejan estos adornos recaen sobre la piedra negra, resulta una contraposicion particular.
Los gastos que llevó el relieve de estos adornos de que acabamos de poner de manifiesto, los devengó el Excelentisimo Cardenal Patriarca don Francisco Cebrian y todo fue con la anuencia y direccion del inmediato heredero y sobrino Don Pedro Cebrian y Soto, cavallero Maestrante de la de Valencia, y del Habito de Nuestra Señora de Montesa. El mismo que por su mano entrego los veinte mil reales que costó dicho adorno.
El frontal de la mesa sacrosanta tambien es pieza rumbosa, adornada a todo coste, contiene sus repartimientos de pilastritas y entre ellas florones de marmol blanco de Carrara sobre lo cuales y de medio y bajo relieves hay esculpidos pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento. En esta pieza no se descubren mas que jaspes chapados de los de mayor estima, y todos los adornos son de cobre dorado a fuego. Pieza digna del lugar que ocupa.
Los zocalos de columnas y de las estatuas son todos chapados de piedra Buxcarró y negra de Callosa, algunos de esto campñan molduras de marmol blanco. Todo el graderio es de la piedra negra. Queda de manifiesto todo lo esencial de que consta esta obra del tabernaculo de que nos hemos propuesto iniciar a los inteligentes y verdaderos conocedores de las bellas y nobles artes.
Elogio de la maxima obra de este tabernaculo.
Si la fantasia y voto de los setabenses fuese solo para formar el elogio que se merece tan digna obra, a la verdad que seria muy sospechosa esta conducta y nos acriminarian de apasionados y nadie seria de nuestra parte, pero quedamos endemnizados de esta sospecha en hoyendo el parecer de los estrangeros, viageros y demas personas de gusto e imparciales, todos estan contestes en que esta obra es un medio rasgo del arte arquitectónico, porque demas de su sencillez presenta un aspecto noble, bonito, y gracioso (aunque de paso diremos que lo bonito es uno, y lo gracioso otro, para probar este axioma es preziso observar el fino sexo y se encontraran señoras de delicada hermosura, pero sin un atomo de gracia y en otras al contrario, mucha gracia pero sin tener nada de bonitas: de Nerón se decia que hantes era bonito de rostro que gracioso) tanto en el todo como en las partes que le componen. Dicen que en la capital Roma foco y cuna del buen gusto, no se halla un grupo de ocho columnas y dos pilastras tan valiente como este, con la particularidad de ser de jaspes pulimentados la mayor parte de esta obra y concluyen diciendo que han visto obras mas ricas y de mayor valor pero ninguna de las de esta clase que se presenta con la prosopopea con que se presenta esta. Sin riesgo de equivocacion nos podemos alargar diciendo que no hay obra de esta clase en la peninsula que pueda formar paralelo con esta porque sabido es que ni la de la Salesas, ni las que hay en Valencia, Cartujas, Alcoy y en otras partes, no rayan tan alto como esta por tanto sea nos licito el podernos gloriar diciendo poseemos la mejor pieza del Reyno en linea de Altar Mayor o tabernaculo, pues este descuella sobre todos los de su linea.
Tambien se tuvo elección en escojitar el orden de arquitectura que habia de engalanar esta obra que es el corintio, el sublime corintio como al más congruente para simbolizar la delicadeza y virginidad, carácter particular de la Paloma Mistica (la Virgen) Fiados los arquitectos romanos y franceses de sus genios creadores tuvieron la valentia de querer inventar un nuevo orden de Arquitectura y despues de haberse debanado los sesos en pruevas y mas pruevas, no encontraron equivalente alguno que pudiese quitarle la preeminencia que goza el orden corintio sobre todos los demás. Sin duda, el orden corintio es el ultimo esfuerzo del arte. Las partes que componen este orden tan peregrino son la basa atica, aquella tan graciosa al contemplarla el cavallero Bernini la llama sus Dilicias, que diremos de la columna que yace encima, diremos lo mismo que dijo un sabio de que Dios habia revelado inmediatamente la invencion de la columna, esta que como dice Ciceron no sirve menos a la necesidad que a la hermosura- Vienen encima el capitel, el capitel corintio, pieza maestra y de la mayor veneracion del arte arquitectonico. La gracia de este bonito capitel es deudora del griego Calímaco, singular adornista que supo entresacar del canasto al que guarnecian las ojas de acanto que encrespandose davan con el tablero que cubria, los dige que la matriz habia colocado encima de la nutriz cuyas ojas y tallos ya enroscadas ya rectas nacieron las bolutas, caules y demas que componen la delicadeza de este capitel, que el griego nos ha supstraydo para admiracion del adorno arquitectonico. Nuestros capiteles estan tan concluidos, tan graciosos y bonitos que nada tienen que invidiar a los que coronan las columnas del Portico del Observatorio Astronomico de Madrid: piezas maestras, que para su mayor perfeccion se estrajeron vaciados de yeso de los mejores modelos que había en Roma, La exacta modulacion del entablamento hace a esta pieza tan graciosa que llama la atencion de cuantos la miran y como el friso esta corrido de una greca graciosa i no le faltan los canes y molduras gravadas con la mayor rigoridad, es uno de los mayores golpes de vista que presenta esta obra. Tiene esta obra tres puntos de vista, todos muy graciosos si se le mira por la parte trasera, se le descubren quatro columnas, dos a dos agrupadas, una parte del entablamento, una porcion el cascaron y tarja del nombre de Maria y entremedio de las columnas se deja ver el Nicho de la Virgen, por los lados se descubre otra vista tambien muy donosa que aunque se compone de los mismos objetos, no lo estan en la misma delineacion, por los avances del grupo de columnas y pilastras. La vista mas sorprendedora es cuando se la mira de frente y cuando el espectador se situa en su verdadero punto de vista, este lo determina la altura de la obra, contada desde su pie o basamento, que ocurrencia no se les sugieren a los espectadores al ver un conjunto de partes arquitectónicas tambien ordenadas y ligadas entre si. Si fija la consideracion en la imbencion de la obra aplaude el pensamiento de su autor: si se electriza formando calculos de lo estraordinario de las columnas y pilastras y de lo bien combinado de basas, capiteles y cornisamiento no se desdeña en decir, y no se puede hacer mas, atendida la prolijidad y esmero del trabajo. Si mira atentamente lo correcto de la escultura hace una admiracion como que da a entender son muy de su gusto, y en general, abrazando todas las demas partes comprensivas de la obra, rotundamente dicen con toda ingenuidad grande obra, bella obra. Todos estos sufragios se merece una obra bien entendida y bien dispuesta. La garantia de ella está afianzada en la opinión y pluralidad de votos.
Hallase esta obra cumplida la maxima de Vitruvio que sienta su autoridad previniendoles a los arquitectos que en sus obras no economizen ni la simetria, ni la euritmia porque aquella es la llave de la hermosura, al paso que esta lo es de la gracia.
Don Ventura Rodriguez de la Real Academia de San Fernando y don Juan Guisart de la de San Carlos lo inventaron. Don Vicente Cuenca de la Real Academia de San Fernando lo colocó. Don Francisco de Paula Mauri de la propia Academia lo grabó año de 1819, columna y pilar de 26 palmos valencianos.
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Expediente sobre la visura realizada por Juan Madrazo y Joaquín Cabrera respecto de las obras de la escalera de caracol de la torre nueva de la Colegiata de Játiva, proyectada por Vicente C. Marzo y Francisco Cuenca. Año 1852
Archivo Academia San Carlos de Valencia. Leg. 61.s/n
Carta de la Presidencia de la Fábrica de la colegiata de Xàtiva a la Presidencia de la Academia de San Carlos de Valencia.
Julio de 1852
Presidencia de la Junta de la Fabrica material de la obra de la Iglesia Colegial de esta ciudad
Adjuntos tengo el honor de remitir a Vs. Los planos levantados por los arquitectos D. Vicente Marzo, vecino de esa capital y don Francisco Cuenca, de este domicilio, acerca de calificación de la escalerilla espiral que va asia el cuerpo de campanas de la torre nueva que se esta construyendo en esta extinguida colegial, con las respectivas relaciones de las razones en que cada uno de dichos facultativos se apoya para que persista su dictamen a fin se sirva ponerlos en conocimiento de esa Academia Nacional para que decida a cual de los dos debe sugetarse la Junta de mi presidencia en la construccion de dicha escalerilla y comunicarles el resultado para llevarlo desde luego a egecucion
Dios que a Vs. M. a Játiva de julio de 1852, el teniente de alcalde, Miguel Mollá
Señor Presidente director de la Academia de San Carlos
Carta de la presidencia de la Junta de Fábrica de la colegiata de Xàtiva a la Academia de San Carlos de Valencia
3 de agosto de 1852
Comunicados a la Sección de arquitectura de esta Academia los planos formados por los arquitectos don Francisco Cuenca y Don Vicente Constantino Marzo se ha detenido muy particularmente en lo que estos exponen en las memorias que acompañan y encuentran una diversidad de pareceres y falta de conformidad hasta en las dimensiones que impide emitir un dictamen cierto y seguro y cual descaran la seccion en un negocio que conceden de importancia y en el que median dos opiniones encontradas y distintas por lo que y a fin de no producir un dictamen aventurado fue de opinion se constituyese a costas de esa Junta de Fabrica una comision compuesta de los profesores Joaquín Cabrera y Juan Madrazo quienes con presencia de dichos antecedentes y examinada la obra informasen cuanto se les ofreciere y pareciere para resolver con acierto. Y dada cuenta a la Academia en Sesión que celebro en 1º del corriente de acuerdo como lo proponia la seccion de arquitectura lo que tengo el honor de elevar a conocimiento de V.S. con devolucion de los referidos planos para que en su vista disponga lo que estime mas conforme. Valencia 3 de agosto 1852.- Sr. Don Miguel Molla Presidente de la Junta de Fabrica de la Yglesia Colegial de Jativa
Carta de la presidencia de la Junta de Fábrica de la colegiata de Xàtiva a la Academia de San Carlos de Valencia
12 de septiembre de 1852
Presidente de la Junta de la Fábrica material de la Obra de la Colegial
Al despedirse de esta ciudad los señores arquitectos nombrados por esa Real Academia para el reconocimiento de la torre nueva de esta suprimida colegial, se les suplico por la comision nombrada por la Junta de mi presidencia tuviesen la bondad de despachar cuanto antes el asunto para evitar las congeturas que podria formarse el publico por la paralizacion de la obra obgeto principal que motivo los procedimientos de esta corporacion en el particular y asi la ofrecieron cumplir como ha transcurrido tanto tiempo y no se ha recibido ninguna contestacion, la obra continua paralizada y el publico formandose las mismas congeturas; estamos en la limosna de la cosecha del arroz, que es uno de los principales recursos en que cuenta esta corporaciones para cubrir sus atenciones y los contribuyentes se retraen por dicha circunstancia de la paralizacion de la obra y por evitar este mal, espero de la atencion de V.S. se sirva interponer su influencia con esa Real Academia para que se sirva tener a bien determinar cuanto antes en la materia y comunicarlos el resultado para llevarles cuanto antes a su devida egecucion. Dios guarde a V.S. , Jativa 12 setiembre de 1852
Señor Presidente de la Real Academia de nobles artes de San Carlos
Informe emitido para la sección de Arquitectura de la Real Academia de San Carlos por Juan Madrazo y Joaquín Cabrera sobre la escalera de caracol de la torre campanario de la colegiata de Xàtiva
10 de septiembre de 1852
A la seccion de Arquitectura de la Real Academia de San Carlos, los individuos de ella comisionados por la visita a la torre de la Colegiata de Játiva
Para dar cumplimiento al encargo que se nos habia confiado y habiendo practicado la visita a dicha torre tomando las verdaderas dimensiones, objeto de nuestra comision, de la construcción del caracol de subida al cuerpo de campanas y examinados detenidamente los datos presentados por los facultativos en la discordancia motivaba nuestra marcha, hemos creido conveniente para mayor claridad presentar la verdad de la cuestion de un modo material y enteramente exento a ninguna mala interpretacion por medio del adjunto plano de la torre
Dictamen facultativo que presentan a la aprobacion de la Seccion de Arquitectura de la Real Academia de san Carlos los profesores individuos de ella que suscriben y comisionados por la misma para examinar la construccion en su cuerpo de campanas de la torre de la Colegial de Játiva
Transladados en el dia 26 de agosto pasado al sitio de la cuestion y tomadas en el detenidamente las verdaderas dimensiones (objeto primordial de nuestro cometido) de la planta superior de la torre y muy particularmente las del machon del angulo donde se halla planteado el principio actual del caracol de subida al orden superior de campanas, vistos los informes, que relativos a este punto presentan los arquitectos S. Marzo y Cuenca y examinados los planos que cada uno presenta y cuya evidente disparidad hace necesarias, ademas del presente informe nuestros ulteriores trabajos sobre la cuestion, hemos creido conveniente que lo mas acertado seria para evitar interpretaciones y fijar nuestro parecer del modo mas claro al par que brebe en nuestro dictamen trazar en escala grande la planta superior de la torre indicando en ella el replanteo actual, fiel exacto y enteramente conforme con las medidas tomadas en el sitio observando el plano aprobado por la Real Academia de San Fernando, del caracol de subida objeto de estos debates.
Convenidos, una vez por siempre, en lo que se habia de retirar esta planta superior del aplomo de la inferior como lo marca el plano que presentamos, por los dos retallos que se indican y cuyos vuelos van acotados convenientemente; y en la hipotesis de que el caracol indicado suba toda la altura de dicho cuerpo superior sin variar el emplazamiento de su eje o nabo ni tampoco las dimensiones de su diámetro; los macizos que quedarian en el referido machon o ángulo serían insuficientes en los tres puntos singulares de tangencia (uno diagonal y dos laterales) en que, por consecuencia de la forma geometrica del plano, la construccion es mas debil que en todos los demás. Y aunque la cuestion no es, ni con mucho, la misma que si se tratase de un completo vacio en el interior del angulo, porque en el caso que consideramos hay dentro de este vacío hay una bóveda en espiral continua, en que cada escalon o peldaño hace el oficio de un tirante desde el centro a la periferia; sin embargo muy lejos están estos atirantados de influir en fabor de la estabilidad, tanto como a primera vista pareze, por obrar cada uno en diferente zona o altura y en cada zona en un punto solo: considerados, reunidos, representan un sistema de fuerzas que aplicadas del eje a la circunferencia, estan sin embargo a distintos planos, y que por lo tanto no ha de contrarestar; tarde o temprano, por consiguiente habria de producir su natural efecto.
Estas consideraciones, que no tendrian valor absoluto alguno tratandose de una construccion ordinaria, en la del cuerpo de campanas de una torre son ya de mucho valor por el efecto dinamico que producen los continuados movimientos de vivracion impulsados a los materiales de la fabrica por los de la misma especie del aire agitado por las campanas; y tambien muy particularmente por los movimientos transmitidos por los arboles horizontales de madera que reciben las cabezas o truchas de las mismas, en todo el tiempo de su volteo, transmisiones todas que producen en el material de construccion un resultado dinamico de vivracion suficientemente continuo para desunir las distintas piezas de que se compone la fabrica y cuya expresion en esfuerzos vivos, crece en razon inversa de los cuadrados de las masas de construccion.
De aquí la necesidad de procurar en estas construcciones la mayor solidez aumentando los pesos de todas las partes macizas y de aquí tambien los dos sistemas que proponemos a la comision representados por sus alzados en el plano ya referido que hemos formado con presencia de todos los datos.
Creemos que la cuestion de subida al segundo orden de campanas debe resolverse sin necesidad de demolicion alguna del actual caracol pues hemos visto con la mayor satisfaccion que lo poco que de él hay construido está con arreglo a todos los preceptos del arte y con el resto de tan importante obra en absoluta armonía en cuanto al esmero y lujo (casi podria decirse) de ejecucion. Esto supuesto nuestro parecer es de que se continue elevandose hasta las primeras campanas, porque la altura desde donde se halla en la actualidad la obra parada hasta ellas no es muy considerable, llegados ya a este nivel, proponemos a la comision, los dos metodos siguientes para subir a las segundas y de cuya mutua comparacion resultará nuestra preferencia a uno determinado de ellos.
Primer método: Puede cerrarse la caja o buque del caracol actual a la altura de las primeras campanas y practicarse en un angulo diferente otro caracol mas reducido y que para cumplir con su objeto seria muy suficiente con 5 palmos de diametro en vez de los 8 que muy superabundantemente tiene el actual. Este proyecto de caracol reducido puede tambien efectuarse no enteramente en el interior de la fabrica sino la mitad fuera de ella, según se observa en el machon inferior de la izquierda de los cuatro de la planta y en el alzado primero del mismo lado en el plano que para el servicio de la Junta de fabrica hemos formado
2º método: Sin cerrar el caracol actual puede continuarse siguiendo su mismo eje y disminuyendo su diametro de trecho en trecho de su altura por medio de grandes de moldura que jabalconen por decirlo asi la fabrica, aumentando los macizos en razon de su mayor elevacion: es decir haviendo mas pesada la construccion por su parte alta. El primer metodo es, fuera de duda, el mas sencillo en cuanto a su ejecucion obrara, porque para el segundo se necesita alguna inteligencia en el emplantillage de los sillares y cierta atencion en los asientos que aunque pequeños hace la obra particularmente la parte de bóveda en espiral que interseca con la moldura, que llamaremos de javalcon y que para mayor sencillez en la traza de la montea puede efectuarse de la altura de un peldaño que es lo que en el plano hemos supuesto. Pero el primer metodo tiene la contra de que aumenta el numero de escaleras de subida y le hace escesivo, no aprovechando la parte de caja del caracol actual que hay que seguir construyendo para el ingreso en el cuerpo de campanas, ni tampoco el cerramiento de bóveda de la misma caja que por sus dimensiones tiene que ser de esmerada ejecucion. El segundo metodo, puesto ya en practica en algunas cathedrales góticas, va simplificandose a medida que se va subiendo y tiene una construcción de bóveda muy sencilla pues por medio de sus continuas recreciones pude llegar a darsele de diametro solo 4 palmos en su mayor altura, lo que al principio de ella, es en el dia de 8, estas razones son sin contar la conveniencia mecanica que llena completamente este metodo y que para evitar repeticiones, suprimimos en esta discusion.
Por todo lo cual opinamos en fabor de este segundo medio a nuestro modo de ver mas ventajas y reasumiendo lo que llevamos apuntado, traduciendo al lenguaje vulgar la cuestion de la subida a todas las dos alturas de campanas de la torre de Játiva, diremos que hasta el uso de las primeras nuestra opinion es que se siga con las mismas dimensiones de hoy dia el caracol principiado con el diametro de ocho palmos, y que pasando dicha altura, se vaya estrechando la caja del mismo, conservando el eje que tiene a medida que se va subiendo la construccion, hasta quedar en su parte superior, con solo cinco palmos, amplitud muy suficiente para el objeto
Tal es nuestro parecer que presentamos a la superior opinion de la seccion de arquitectura en cumplimiento de la comision para la cual fuimos por ella propuestos, y este es nuestro dictamen, en vista de él y de todos los trabajos la junta de arquitectura tomará como siempre, la decision mas conveniente
Valencia 10 de septiembre de 1852
Juan de Madrazo y Joaquín Cabrera
La sección de Arquitectura de esta Academia en sesion que celebro en 16 del corriente se adhirió al dictamen emitido por los profesores de Joaquín Cabrera y Juan Madrazo relativo a la continuacion de la obra de la torre de esta ciudad que habian inspeccionado, y acordó se remita a V. S. como lo hago el plano formado por los mismos juntamente con la copia del informe para que con presencia de los referidos datos disponga V. S. lo que estime mas conveniente
Dios guarde Valencia 21 de septiembre de 1852, sr don Miguel Molla presidente de la junta de la Fabrica material de la obra de la colegial
[1] En la parte baja de la página pone: Por los notables servicios que hizo la antigua Setabi al Emperador Octaviano Augusto la elevó al titulo de Ciudad Augusta y a sus vecinos les dio el de Augustanos en sus inscripciones conserva este augusto renombre:
- CLODIO M. F. GAL.
- CELERI EX D.D.
- SAETABI AUGUSTANORUM
- Y la de su sacerdotisa Postumia Aprula, hija de Cayo Postumio Secceso que dice asi :
- D.D.
- POSTUMIA C.F. APRULLAE
- FLANINICAE SAETABAUG
- ANNOR XVIIII
- C.POSTUMIUS SUCCESSUS
- FILIAE PIISSIMAE
- ET SIBI
Luis Antonio Muratori se equivocó en titular la colonia con el nombre de Augusto Valerio cuya ciudad hoy corresponde a Cuenca. Setabi ó Saetabi, es nombre de los primeros españoles, por donde se prueba que es antiquisima fundacion, sin que necesitemos recurrir como M. Francisco Diago en sus Anales de Valencia a hercules Egipcio, ni redundaria al año 300 su Diluvio, como asevera Ferrari en su Logicon Geografico- fue municipio con el alto honor de batir moneda. Las fabricas de papel y texido eran tan excelentes que los celebran los autores antiguos.- C. Valerio Catulo en sus versos en el año 47, antes de Cristo, Graciano Jalisco, citado por Ovidio, y Silio Ytalico, que era cónsul en el año 68 de la Era vulgar, dan mas antigua noticia de Saetabi tratando de ella en los sucesos de la Segunda Guerra Punica. La situación de Setabi es la misma que Jativa, y aun el nombre no tiene mas diferencia que la causada por la pronunciación de los arabes que convierten nuestra S en su letra Xim, y con poca inversion de letras desfiguraron muchas voces antiguas como Singulis en Xenil, Sucro en Xucar, Setabi en Xátiva y otras- El nombre de Sitana que dan algunos es lo mismo que Setabitana, como el de Setaba o Sataba y ultimamente con su inversion el Xim arabigo, Xativa